باحث قرآنی إیرانی:

التفسیر المقارن هو الطریقة المناسبة للردّ علی الشبهات والشکوک

رسا ـ أکَد المفکر والباحث القرآنی الایرانی، "أبوالفضل عزتی"، أن التفسیر المقارن هو الطریقة المناسبة للردّ علی الشبهات والشکوک التی توجهها سائر الأدیان منها المسیحیة والیهودیة إلی الإسلام.

رمز الخبر: ۱۱۶۳۳

التاریخ: ۱۰ بهمن ۲۰۱۵ - ۱۸:۲۴

نظمت معاونیة القرآن والعترة لوزارة الثقافة الإیرانیة ، ندوة بعنوان "التفسیر المقارن بین القرآن والکتب السماویة الأخرى"، بمشارکة المفکر والباحث القرآنی الإیرانی "أبوالفضل عزتی".

وأکَد أبوالفضل عزتی أن الهدف من التفسیر المقارن لیس المقارنة بین التفاسیر الشیعیة والسنیة وإنما الرد علی التحدیات والتهم التی توجهها سائر الأدیان منها المسیحیة والیهودیة إلی الإسلام.

وأشاد فی هذه الندوة بکثرة الدراسات الإیرانیة حول العلوم القرآنیة، وانتقد کونها ذات الصبغة الداخلیة، موضحاً أن العصر الحالی هو عصر التفاعل وکثرة أدوات الإرتباط فلاینبغی لنا العمل لصالحنا فقط وعدم نقله إلی الشعوب الأخری سیما فی الفترة الحالیة التی تکثر فیها الإنتقادات للإسلام.

ودعا هذا المفکر إلی تقدیم التفسیر المقارن للقرآن إلی جانب سائر مناهج التفسیر کتفسیر القرآن بالقرآن، والتفسیر العقلانی والعرفانی، مضیفاً أن الغرض من التفسیر المقارن لیس المقارنة بین التفاسیر الشیعیة والسنیة وإنما الردّ علی التحدیات والتهم التی توجهها سائر الأدیان إلی الإسلام والقرآن.

وأضاف أنه یدعی بعض أتباع سائر الأدیان أن القرآن یعانی من النسخ أی تغییر العقائد ولکن عندما ندقق فی القرآن نری خلافاً لذلک، فیجب علینا أن نردّ علی هذه الشبهات والإدعاءات بالدراسات المقارنة والتفسیر المقارن بین القرآن وسائر الکتب.

وأکد أنه یعتقد المسیحیون أن الذنب الرئیسی إرتکبه النبی آدم(ع) بأکله الفاکهة الممنوعة بینما هذا الذنب لا یقتصر علی آدم(ع) بل یرتکبه جمیع البشریة، موضحاً أنه یری المسیحیون أن الذنب لایندرج ضمن قاعدة العلة والمعلول فقد أرسل الله إبنه عیسی(ع) لتطهیر البشریة من الذنب.

وصرح عزتی قائلاً إنه "فی رأیی أنه یجب علینا أن نقاوم أمام الإنتقادات التی یتعرض لها القرآن إذ أننی أعیش فی بیئة تکثر فیها الهجمات والمواقف المعادیة للمسلمین والقرآن، وعلینا الیوم المبادرة إلی الدراسات المقارنة وإیلاء الإهتمام البالغ بترجمة معتقداتنا إلی اللغة الإنجلیزیة".