مدير الحوزة العلميّة في مدينة يزد:

لا أثر للعمل الصالح دون الإيمان والإخلاص

صّرح مدير الحوزة العلميّة في مدينة يزد، لا أثر للعمل الصالح دون الإيمان والإخلاص، قائلاً: يجب على الإنسان أن يعمل بإخلاص في جميع الشؤون لكي يحصل على السعادة الدنيوية والأخروية.

رمز الخبر: ۴۲۵۱۳۵

التاریخ: ۳۱ دی ۲۰۱۶ - ۱۹:۰۳

قال مدير الحوزة العلمية في مدينة يزد الايرانية الشيخ محمد شمس خلال درس الأخلاق الذي عًقد في مقر إدارة الحوزة العلميّة بمدينة يزد: إن الله تبارك وتعالى قال في الآيتين 56 و57 من سورة الحج: «الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ وَ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا فَأُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِینٌ» والمقصود من « يَوْمَئِذٍ» في الآية الكريمة هو يوم القيامة والذي يحكم الله تعالى فيه بين الذين آمنوا وعملوا الصالحات والذين كفروا وعملوا السيئات، فيدخل جلّ وعلا الذين آمنوا إلى جنات النعيم، وان شرط الدخول إلى جنات النعيم هو وجود خصلتان في الإنسان: الأولى: الإيمان، والثانية: العمل الصالح، وفق وكالة أنباء الحوزة.

وصرّح مدير الحوزة العلميّة في مدينة يزد أنّ الإيمان لا يكفي لوحده دون العمل الصالح وكذلك العمل الصالح دون الإيمان لا أثر له، قائلاً: بعض المللوك اهتم بإعمار بمزارات الأئمة (ع) وتوسيعها دون الإيمان بهم؛ فلا فائدة ولا أجر أخروي لهذا العمل لأنه كان عن غير إيمان وإخلاص.

وتابع الشيخ شمس، قائلاً: لماذا ذكر الله تعالى في الآيتين 56 و57 أنّ يوم القيامة لله تبارك وتعالى؟ لأن ذاك اليوم كل الأمور بيد الله، فيما يتصور البعض في الدنيا أنهم كبار ولا يمكن لإحد مآخذتهم والسؤال عن أفعالهم، لكن سيَرون في يوم القيامة حقيقة الأمر أي: إنّ المُلك لله تعالى وهو مالك الملوك في الأرض والسماء.

وقال الأستاذ في الحوزة العلميّة: قال الله تبارك وتعالى في الآيتين 58 و59 من سورة الحج: «وَالَّذِینَ هاجَرُوا فِی سَبِیلِ اللّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَیَرْزُقَنَّهُمُ اللّهُ رِزْقاً حَسَناً وَ إِنَّ اللّهَ لَهُوَ خَیْرُ الرّازِقِینَ و لَیُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلاً یَرْضَوْنَهُ وَ إِنَّ اللّهَ لَعَلِیمٌ حَلِیمٌ» والله تبارك وتعالى يريد في هاتين الآيتين الكريمتين بيان أجر من يعمل لله بإيمان وإخلاص.

وفي الختام قال مدير الحوزة العلميّة في مدينة يزد: لا أثر للعمل الصالح دون الإيمان والإخلاص، منوهاً إلى أنه يجب على الإنسان أن يعمل بإخلاص في جميع الشؤون لكي يحصل على السعادة الدنيوية والأخروية.(۹۸۶۳/ع۹۴۰)