حوار مع مدیر مرکز الثقافی فی هولندا

رمز الخبر: ۴۴

التاریخ: ۱۴ مهر ۲۰۰۹ - ۱۶:۲۲

*ممکن أن تعرف نفسک ؟
- أنا وصفی البدری متولد فی العراق و دارس فی النجف الاشرف و حوزة قم المقدسة و أیضا حصلت علی درجة الماجستر فی فرع فقه و المعارف الاسلامیة قسم التأریخ .مدیرمرکز الثقافی فی هولاندا و لدی بعض النشاطات الثقافیة و الإجتماعیة و کذلک السیاسیة.

*کم هو عدد الشیعة فی هولاندا ؟
-لم یجد إحصائیة دقیقة تبین عدد الشیعة لکن اتصور عدد الشیعة من العراقیین هناک 15 ألف و یجد أیضا من الایرانیین و من الأفغان و من الجالیات الأخری.

*ما هی قومیات الشیعة فی هولاندا؟
- أکثر الجنسیات من العراق و أیضا یجد من ترکیة، أیران و عدد قلیل من اللبنانیین .

*هل الشیعة فی هولندا من الهولندیین أم من الجالیات الخارجیة المتواجدة فی هولاندا؟
- یجد عدد قلیل من الهولندیین المتشیعین و هذا بسبب عدم وجود مراکز مختصّة لهذا الأمر تمتلک من المال و اللغة و لکن المراکز الموجودة هی للحفاظ عن العادات و التقالید و القومیة الشیعیة.

*هل الهولندیون متشیعین أم من أصول شیعیة ؟
- یجد عددا منهم من الذین هم شیعة مباشرتاَ و کان أبائهم من الشیعة أو المتشیعین و عدد منهم تشیعوا بسبب علاقتهم مع الجالیة الشیعیة الحاضرة من هولاندا و الطلاب و حتی یجد البعض الذین تزوجوا من نساء شیعیات. و لکن کانوا قبل التشیع مسیحیین فاستشیعوا.

*ما هی نشاطات الشیعة فی هولاندا؟
- نشاطات الشیعة متعددة و متنوعة . الشیعة لدیهم جمعیات ثقافیة و هذه الجمعیات تقوم بنشاطات عدیدة من تعلیم اللغة العربیة و تعلیم القرآن و الثقافة الاسلامیة و یجد مناسبات أخری کاحیاء المناسبات الدینیة محرم ، رمضان و ولادت الائمة الاطهار و أیضا بعض النشاطات الثقافیة الأخری.

*کم هی عدد المساجد و الحسینیات فی هولاندا ؟
- المشکلة التی تواجهها الجالیة الشیعیة هی قلة المساجد و المراکز ، فی کل هولاندا لا تجد إلا ثلاثة مساجد للشیعة و هن صغار و بسیطة و لکن مساجد المسلمین متعددة ،یعنی یجد مساجد کثیرة للسنة . فی کل مدینة أکثر من مسجد و هذا بسبب کثرة الدعم . مثلا من ترکیة للمغاربة و غیرهم .

*هل لدیکم نشاطات سیاسیة أیضا؟
- نعم مثلا القیام بمظاهرات ، إحتجاجات بالبرلمان ، إدانة الصحف بالجرائد، کتابة بعض النشرات و نشاطات کتظاهرات فی یوم القدس العالمی ،طبعاَ هذه النشاطات قانونیة.

*کیف هی المراسیم الدینیة کمحرم، رمضان و الاعیاد إذا أمکن بتفضیل و مثلا یوم القدس ؟
- اسیم المحرم من الیوم الاول إلی الیوم العاشر و شهادة الائمة علیه السلام .و فی شهر رمضان هکذا یستأجر القاعة و هی مشکلة کبیرة إلا المدن الکبار کرتوردام و لاهایو فی أیام العید تقام صلاة العید و الناس یلتقون و یطلون صلاة العید. و الناس یحاولون أن یستأجرون و الإستأجار یحتاج إلی شهور و قد لا یحصل المکان و تلغی البرامج .و هذه مشکلة کبیرة للشیعة فی هولندا.

*ما هی ردة فعل المسلمین بالنسبة إلی الأهانات التی أسیء بالنبی الأکرم و الإسلام ؟
- ن ردة فعل المسلمین مناسبة کباقی المسلمین  یجب أن تکون الردود الفعل تتناسب مع القانون الموجود لأن القانون هناک تتیح التظاهرات و الصحف و الإذاعات و کان ردة الفعل جیّد .نحن نعتقد أنّ هذه الأعمال تهدف إبهار نظر العنصریین أحیانا هولاء العنصریون یریدون الصوت الإعلامی حتی یصلوا إلی دعم من قبل الاحزاب و الناس المتطرفین و هم یحاولون أن یطرحوا المسائل التی لیس لها عمق مثل ما حدث أخیرا من قضایا الرسوم و کذلک الفیلم الذی عرضه البرلمانی الهولندی الذی إسمه ویلدرزمضمونها لا یکون ذا مستوی علمی، فنّی و سیاسی و هو مجموعة من لقطاة مقصوصة التی لیس لها محتوی وو لا مضمون و أرادوا من هذا الضجة الإعلامیة الحضور علی دعم مالی من جانب الیمین المتطرّف مع کل ماهو أجنبی و ...نحن قیّمنا هذا العمل ، لست له مستوی و مضمون و تکلمنا مع المتخصیصین و قالوا أنه خالی من أی إبداع وإی فکرة و أی مضمون.و أصبحت رود فعل من نفس الهولاندیین و المسلمین و أجابوا علی الإشکالات التی طرحت فی ها الفیلم .

*و هل خرجت التظاهرات؟
- نعم خرجت بعض التظاهرات ، و لکن نحن کنّا نتصور إعطاء دور لهولاء و خروج أسمائهم لیس مناسب و هم یریدون هذا .حاولنا أن نتعامل مع القضیة بالطریقة التی یفهمها الهولندی ،الهولندی دائما َ یبحث عن إعلام الهادء ، حورارات ، نقاشات ، مناقشة مضمون  فیلم أو غیر الفیلم من الإشکالات بشکل بعید عن شعارات و إثارة الشارع . لأنّ هولاء هم یریدون هذا

*کیف علاقة السنة بالشیعة فی هولاندا؟
- سابقا کانت العلاقة جیدة . یعنی قبل أحداث سبتامبر فی أروبا کان حضورنا مباشر مع جمیع المسلمین فی نشاطاتنا و أعمالنا و فعالیات التی یقوم بها المسلمون جمیعا و الاحداث التی یواجهها المسلمین.و لکن بعد هذه الأحداث ظهرت التشیع و أصبحوا یتحسسون علی الشیعة لا سیما بعد أحداث لبنان و العراق.

*و کیف مع الأدیان الأخری؟
- یجد تواصل و لکن لیس بمستوی المطلوب ،یجب أن یکون تواصل الموسسات یحتاج إلی اأموال و إمکانیانت . موسساتنا الشیعیة جدیدة و إمکانیاتها ضعیفة و لیس کموسسات اهل السنة هم یتواصلون کثیرا و اکثر حضورا و علی مستوی الجامعات . مثلا جامعة لاین و هی جامعة معروفة یدرس فیها المبادی الاسلامیة علی نظر السنة .

*ما هی نشاطات الوهابیة و السفلیة فی هولاندا؟
- حول نشاطاتهم فهم یمتلکون مسجد تقریبا فی کل منطقة . و الحریة الموجودة هناک تتیح الفرصة لأعمالهم و نشاطاتهم ،فیتحرکون و یقومون بنشاطاتهم و یجمعون الأموال و کثیرا من الهولندیین أصبحوا وهابیین و یعلمون علی الطریقة الوهابیة

*و هل یعملون ضد الشیعة؟
- هم یعلمون ضد الاسلام بأسره و لیس ضد الشیعة

*ماهو تأثیر إنتصارات الشیعة فی العراق و اللبنان و هل أثّر فی معرفتهم من أهل البیت و الشیعة ؟
-من الجهة الإعلامی لهذه الأحداث کان فیها إیجابیات و فی نفس الوقت سلبیات هو یبین دور الشیعة العراق و یجد آثار واضح لهذه المسألة و لکن علی صعید علاقات المسلمین ، المسلمین تأثروا شدیدا بهذه الأعلام و ردة فعلهم لیس إیجابی تجاه الشیعة.

مصدر: أبنا