اهتمام آیة الله بهاء الدینی بوصیة آیة الله المامقانی

مرآة الرشاد.. وصیة تحولت إلى کتاب

رسا / إصدارات..(قراءة فی كتاب) ــ "مرآة الرشاد "وصیة آیة الله الشیخ عبد الله المامقانی إلى زوجته وأبنائه تحولت الیوم إلى کتاب، وشقت طریقها إلى القرّاء، بل ودرست فی بعض المدارس الدینیة وذلك بوصیة من آیة الله بهاء الدینی.

رمز الخبر: ۴۴۱۰

التاریخ: ۰۳ خرداد ۲۰۱۲ - ۱۷:۰۳

أوردت وکالة رسا للأنباء خبراً عن نشر کتاب بعنوان (آیین راست پویی) وهو ترجمة "مرآة الرشاد فی الوصیة إلى الأحبة والأولاد" ، وجهد قیم لأول ترجمة فارسیة تقدم إلى عشاق الحق والأخلاق السامیة .

مرآة الرشاد وصیة تحولت الى کتاب
لم تکن مرآة الرشاد سوى وصیة الفقیه الزاهد العلامة آیة الله الشیخ عبد الله المامقانی (رحمه الله) کتبها لوعظ وإرشاد أسرته ، غیر أن رصانة وعمق محتواها المستند الى القرآن الکریم والسنة الشریفة مهّدا لها الطریق بثبات بین علماء الأخلاق ، ثم طبعت فیما بعد ککتاب مستقل یحمل عنوان مرآة الرشاد فی الوصیة الى الأحبة والأولاد .
طبع هذا الکتاب بمحدودیة فی الأعوام الماضیة ولکن حدث أمران مسران فی السنین الأخیرة ، الأول : طباعة دار (دلیل ما) لأصل الوصیة باللغة العربیة وفی کتاب مناسب ، والثانی : تحقیق وترجمة احمد برنیانی للوصیة الى اللغة الفارسیة وطباعتها من قبل الدار نفسها لینهل من عذب مائها جمیع محبی الأخلاق والعرفان .

وصیة آیة الله بهاء الدینی باستفادة طلاب العلوم الدینیة من مرآة الرشاد

استقطبت هذه الوصیة اهتمام طلاب وفضلاء الحوزة العلمیة فی السنین الاخیرة نتیجة لإشارات آیة الله بهاء الدینی (رحمه الله) لبعض أساتذة الحوزة إلى تعریف طلاب العلوم الدینیة بها وتدریسها لهم ، حتى إن بعض المدارس الدینیة مارست تدریسها رسمیاً .
اعتبر آیة الله الشیخ عبد الله المامقانی وبثقة کاملة أن اتقان هذه الوصیة والعمل بها یبعث على سعادة الدنیا والآخرة ، وعدم تطبیقها من قبل أسرته یقودهم الى العقوق والعصیان : أتمنى أن یعمل بها جمیع أولادی وأحفادهم ماداموا أحیاء وکذلک اخوتی فی الدین ، وأطلب منهم أن یراجعوها کل أسبوع أو کل شهر ویتواصلوا معها بنحو تتحول جمیع الموارد المذکورة فیها الى ملکة راسخة لهم ، وإن لم یفعلوا ذلک فساعتبرهم من العصاة،  ولن ینالوا خیراً ولا فلاحاً .

مرآة الرشاد کتاب اخلاقی بسماته الفردیة والاجتماعیة
ینطوی هذا الکتاب باطاره التربوی على معتقدات کاتبه وتجاربه الاخلاقیة التی عمل بها وطبقها جمیعاً مما أکسبته زهداً وتقوى عرفه بها القاصی والدانی .
ویتجلى الفرق بین أسلوب ومنهج کتاب مرآة الرشاد وبین غیره من الکتب الاخلاقیة بنظرة سریعة إلى محتویاته فی البدایة والخاتمة ، فأهداف الکتب والرسائل الأخلاقیة هی تربیة النفس لذلک غالباً ما تبدأ ببحثها وأهمیة معرفتها ، أو ضرورة علم الأخلاق ، أما مرآة الرشاد فقد کان له شخصیته المتمیزة فی اختیار البدایة حیث طرح أولا بحوثاً عقائدیة فی خمسة أقسام ، وهذه الالتفاتة الدقیقة فی الشروع تدلل على مدى ذکاء کاتبها ، لأن الأصول العقائدیة أساس متین للأخلاق ، فإذا ماتزلزلت إنهار الصرح الأخلاقی ، واذا لم تتحول إلى معرفة عقلیة ویقین قلبی خسرت الأخلاق موقعها المتصدر فی قیادة النفس . وآیة الله المامقانی (قدس سره) أدرک جیداً هذا الأمر المهم لذلک افتتح کلامه بما یرسخ الاقدام على طریق الحق لتجد نفوس السالکین طریقها الجلی إلى منزلها المنشود .
القسم الأخیر من هذه الوصیة نموذج جدید تقل نظائره فی الکتب الأخلاقیة وینفرد بأسلوبه الخاص ، وهو بحث المنزل والأسرة ، فاشتمل على مواصفات المسکن ومحل المعیشة ، وتربیة الأبناء ، واختیار الصدیق والزوجة المناسبین وغیرها مما یحتاجه المجتمع فی الوقت الحالی .
وعیُ المؤلف وسموه العلمی والأخلاقی یتضحان بجلاء فی هذا القسم ، فحزمه على تهذیب نفسه ومراقبتها لم یشید حاجزاً بینه وبین التواجد فی المجتمع والتواصل معه ، فقدم للقارئ نسخة شاملة جامعة من دستور الأخلاق الفاضلة .
الاهتمام بفضائل الأخلاق ، والحدیث عن رذائلها ، والتحلیل الدقیق للأمور مابین المکارم والفضائل الأخلاقیة ... کل ذلک مما یمکن العثور علیه فی فصول الکتاب .
هذه الوصیة أو لنقل هذا الکتاب الثمین : "مرآة الرشاد فی الوصیة إلى الأحبة والذریة والأولاد" على الرغم من أنه لیس موسعاً کبعض الکتب الأخلاقیة، ولکنه استطاع أن یطرح بدرجة عالیة من الجودة والشمول أدق المسائل الأخلاقیة ، ولم یأتی أسلوبه الموجز على حساب محتواه العمیق، ولم یقلل بأدنى درجة من حسن اتقانه .
إن اتساع أکثر العلوم الحوزویة فی الوقت الحاضر والسعی إلى ترکیز مناهج الدراسة فی الحوزة العلمیة للاستفادة المثلى من عامل الزمن ، سلب الفرصة الکافیة لتدریس الکتب الأخلاقیة الموسعة ، إضافة إلى أن نوع الکتابة وأسلوب علماء الأخلاق یعتبر عاملا لایمکن التفریط به فی اختیار کتاب أخلاقی مناسب ؛ واتقان مثل هذا الکتاب وجذابیته المشتملة على الجوانب الفردیة والأخلاقیة وبقلم عالم عامل ومتمیز تحتم على الحوزات العلمیة ضرورة إحیائه ، وأن یکون فی یوم ما وبجهود علماء الأخلاق الکبار فی الحوزة العلمیة کتاباً أساسیاً لدى طلاب العلوم الدینیة ، لذلک یجب السعی فی سبیل أن یجد کتاب مرآة الرشاد مکانته الخاصة فی المؤسسة الحوزویة .

فهرس کتاب مرآة الرشاد:
الفصل الأول
إثبات وحدانیة الله .
النبوة العامة .
النبوة الخاصة .
معجزة القرآن .
الولایة المطلقة .
الولایة الخاصة .
المعاد .
الفصل الثانی
فی طاعة الله والاحتراز من المعاصی والإهمال والتقصیر والنهی عن قضاء العمر فیما لالزوم له .
الحذر من الکسل وضیاع العمر .
حفظ اللسان .
محاسبة النفس .
الاعتماد على الذات .
التفکر .
الصبر فی الشکر والرضا .
مراتب الصبر وأنواعه .
التوکل .
القناعة .
الحیاء .
حسن الخلق .
ضبط النفس والمسامحة .
الغضب .
الانصاف والمروءة .
الوفاء بالعهد والمیثاق .
الکرم .
الفصل الثالث
الزهد والابتعاد عن الدنیا .
التوسل برسول الله وأهل بیته (علیهم السلام).
الاحسان للوالدین .
تکریم علماء الدین .
ضرورة تکریم أبناء الرسول (صلى الله علیه وآله) .
صلة الرحم .
الحذر من قطع صلة الرحم .
الاعتدال فی الأعمال .
محاربة هوى التفس .
فی الوصیة .
ذکر لله سبحانه وتعالى کثیراً .
الاستغفار .
الأذکار والآداب أخرى .
الالتزام بالنوافل .
إعادة النظر فی الأخبار والمواعظ المفیدة .
اجتناب التخمة .
اجتناب کثرة النوم .
اجتناب کثرة الضحک .
رفض الذنوب والمعاصی .
اجتناب الغیبة والاتهام .
اجتناب الحسد .
اجتناب الکذب وعدم قول الحق .
اجتناب الشماتة .
اجتناب ما یبعث على قساوة القلب .
اجتناب التکبر والغرور .
التواضع .
اجتناب تحقیر المخلوقات .
اجتناب الطمع .
اجتناب الاعجاب بالذات .
اجتناب الربا .
عدم الیأس من رحمة الله وعدم الأمان من مکره .
التوبة من الذنوب .
الإسراع إلى التوبة .
الصبر على الفقر ومرارته .
اجتناب ما ینتج من الفقر .
معنى الصلوات وقیمتها وأهمیتها .
الفصل الرابع
فی فضیلة کثرة العلم وما یتعلق به .
قصد القربة فی طلب العلم .
أوامر مع الحزم .
القضاء .
الخیانة .
الإسراع فی الفتوى .
منزلة الصداقة .
التزویر .
الفصل الخامس
التوصیة بالأمور المعیشیة والحیاة الطیبة .
السکن المناسب .
الملبس المناسب .
الجلیس المناسب .
الزوجة المناسبة .
حمایة المحارم وتربیة الأبناء .

حیاة آیة الله الشیخ عبد الله المامقانی
آیة الله الشیخ عبد الله المامقانی (قدس سره) عالم تقی مجتهد ابن الفقیه المعروف فی القرن الثالث عشر الشیخ محمد حسن المامقانی (رحمه الله) . حفظ الشیخ عبد الله القرآن الکریم فی الخامسة من عمره وأثبت بذلک روحیته وهمته العالیتین . واقتفى خطى والده فی دراسة العلوم الدینیة ، وکان کما وصف نفسه فی مقدمة کتابه تنقیح المقال کثیر المطالعة والسعی فی طلب العلم ، فقرأ الفقه والأصول عل والده وقرر دروسه ، کما ارتوى من معین عدة أساتذة منهم : الشیخ مرتضى الأنصاری والسید حسن الکوهکمری (رحمهما الله) .
نال درجة الاجتهاد فی شبابه وخلف من بعده ثلاثة وثلاثین کتاباً ، أول تألیفاته شرح لشرایع الإسلام تألیف المحقق الحلی بعنوان "منتهى الأنام فی نکت شرایع لإسلام" ، ألف هذه الموسوعة فی ثلاثة وستین مجلداً ؛ وأشهر مؤلفاته کتابه القیم "تنقیح المقال فی علم الرجال" المتکون من سبعة وعشرین مجلداً ، وهی قسم صغیر من جهوده الدؤوبة فی مجال التألیف والنشر حیث لم یتوقف لحظة واحدة عن السعی فی نشر العلوم الدینیة ولم یداخله الوهن والخمول فی الترویج لمذهب أهل البیت (علیهم السلام) .
هذا الفقیه المحدث الأصولی والرجالی الزاهد العابد ولد فی الخامس عشر من ربیع الأول سنة 1290هـ وتوفی فی الخامس عشر من رجب سنة 1351هـ عن عمر بلغ الستین عاماً ، رحمه الله وأسکنه فسیح جنانه .