الشیخ حسن شحاتة و"التکفیریة" التی أکلت من رأسه ومن رؤوس رفاقه

رسا/آفاق- لا مجال للمجاملة بعد هذه الجرائم الدمویة المسترسلة، ولنسمی القتلة بهویتهم الحقیقیة الأکثر تعبیرا عن شذوذهم وانحرافهم..ولا نجد تسمیة تلیق بهم أفضل من "التکفیریة"، على وزن النازیة والصهیونیة..بقلم عبدالرحیم التهامی

رمز الخبر: ۶۳۳۰

التاریخ: ۲۷ شهريور ۲۰۱۳ - ۱۸:۴۰

هل یسوغ أن نقول أنسنتٌ الدین؟! ألا یبدو السؤال غریبا بل ومستهجنا من کون أنّ الدین هو الذی أنسن الکائن وترقى به فی التاریخ..فقد صُنع الإنسان على عین الله..والقفزة الهائلة للإنسان النوعی من الظلمات الى النور لطف إلهی اکتنف الکدح البشری وهو یتسامى نحو الأسماء الحسنى، وفی أصل الخلقة والتکوین هناک میزة العقل التی تمیز بها الإنسان عن سائر مخلوقات الله حتى أن الإمام الکاظم یقول فی مطلع عظة لأحد أصحابه " یا هشام، إنَّ الله تبارک وتعالى أکمل للناس الحججَ بالعقول.."، فالعقل یمیّز بین الحسن والقبیح والضار والنافع، ویتعرّف مواضع الأشیاء.

ومع ذلک هناک من یقول بأنسنة الدین، أی إعادة النزوعات الإنسانیة للدین دون أن یقیس الفارق بین الدین والمتدیننین أو یدرک الفارق بین النص وحملة النصوص الذین لن نعدم من بینهم من تنطبق علیهم الآیة الشریفة (مثل الذین حملوا التوراة ثم لم یحملوها کمثل الحمار یحمل أسفارا بئس مثل القوم الذین کذبوا بآیات الله والله لا یهدی القوم الظالمین)..

لکن هذا لا یخرجنا من ورطة المشهد الدموی الذی یرفع علیه الستار کل صباح تحت شعار "الله أکبر"، فنتفرج نحن ببرکة تکنولوجیة "الکفار" ویتفرج العالم معنا مذهولا على اقترافات "القاعدة" و"النصرة" و"جیش الصحابة" و"أحفاد عائشة".. لدرجة یخجل العقل على مقارنتها مع ای نموذج من نماذج الهمجیة فی التاریخ الإنسانی.

ومما هو قاس على القلب أن یقدم لنا حاضرنا البئیس صورا تذکرنا بما سودت به امة منا وجوهنا أمام الله ورسوله.. فمشهد ذبح الأبریاء سواء کانوا رهائن غربیین فی العراق على زمن أبو مصعب الزرقاوی سوّد الله وجهه، او ضحایا ابریاء فی سوریا.. یذکرنا برأس الصحابی الجلیل عمرو بن الحمق الخزاعی الذی جز معاویة ابن ابی سفیان رأسه فکانت اول راس تقطع فی الاسلام کما یقول المؤرخون..کما یذکرنا مشهد ذلک التکفیری الذی بقر بطن جندی سوری واستخرج قلبه واخذ یأکله أمام الکامیرا بفعلة هند بنت عتبة فی معرکة أحد حیث مثلت بجسد حمزة بن عبد المطلب(ع) واخرجت کبده تأکلها..واخیرا ولیس آخرا فإن ما جرى فی الجیزة بقریة أبو مسلم یوم 14 شعبان من قتل همجی وسحل للشیخ حسن شحاتة وثلاثة من المؤمنین الشیعة یعود بذاکرتنا إلى جریمة سحل مسلم بن عقیل وهانی بن عروة علیهم السلام فی أزقة الکوفة على عهد عبید الله بن زیاد.

کثیرون منا وممن هم حولنا فی هذا العالم یتساءلون.. لماذا لا یحول الدین بین القوم وبین ارتکابهم لهذه الجرائم البشعة، بل کیف یمکن للجریمة أن یکون الدین هو دافعها ومبررها فی الوقت نفسه؟! کیف یمکن ربط مشهد الجموع الهائجة وهی تهدم وتحرق وتعتدی وتقتل وتسحل مجموعة من الناس لم یرتکبوا جرما سوى أنهم شیعة اجتمعوا لأجل إحیاء لیلة 15 شعبان؛ بالدین والغیرة على المعتقد او الدفاع عن الصحابة وأمهات المؤمنین؟!

أحین یلامس الإیمان قلب امرءٍ هل یمکن أن یُبقی على کل هذه الأحقاد وکل هذا الغل؟! وهل یزکی الإسلام الأنفس أم یحولها إلى کائنات مهیجة ومتعطشة للدماء؟!
أسئلة نطرحها على سبیل صدمة الوعی بحقائق تدفع إلى الإعتقاد بأن نمط التدین السلفی أعلن إفلاسه بل وانسلاخه بالجرم المشهود والمتراکم؛ من حیز الإسلام هویة وإنتماءً، فهو یقوم ویتأسس على فهم للنص جامد وسطحی وشاذ، والأخطر أنه یمتح هویته الدینیة – وهذا مما یتم إغفاله دائما- من کل المقاطع المظلمة فی التاریخ الإسلامی، بعد أن یحاول تنقیعها فی البیاض ..فهند بنت عتبة آکلة الأکباد صحابیة قدیسة، ویزید الفاجر إمام مفروض الطاعة، والحجاج بن یوسف الثقفی من خیار التابعین..وابن تیمیة مؤسس "التکفیریة" شیخ الإسلام وإمام هدى!!

فلیس أمامنا من سبیل؛ والضمیر الإنسانی الحی یسائلنا..أهذا دینکم؟! أهذا هو إسلامکم؟! إلاّ أن نقولها صریحة؛ الإسلام براء من هؤلاء الهمج، الإسلام أسمى من أن یعبرعنه أو یتقمصه جهلة وقتلة وآکلی قلوب البشر..

لا مجال للمجاملة بعد هذه الجرائم الدمویة المسترسلة، ولنسمی القتلة بهویتهم الحقیقیة الأکثر تعبیرا عن شذوذهم وانحرافهم..ولا نجد تسمیة تلیق بهم أفضل من "التکفیریة"، على وزن النازیة والصهیونیة والماسونیة..

إذا هی "التکفیریة"؛ تیار هدّام معاد للدین وللإنسانیة، تیار یشکل تهدیدا على حاضر البشریة ومستقبلها، لذلک ینبغی أن یتکاثف العمل من أجل إدراجها على صعید الأمم المتحدة (بعد إصلاحها کمؤسسة دولیة) کتیار هدام ومهدد للسلم العالمی من قبیل النازیة والفاشیة والصهیونیة.

لیس ملائما ولا صائبا أن نسمی هؤلاء القتلة المتسترین بأقنعة مهترئة من الدین بـ"السلفیة"، فهم غیر موصولی الصلة بالسلف، بل هم امتداد لکل المحطات الدمویة فی تاریخ الإسلام. فهم یبررون قتل ابن بنت نبیهم الإمام الحسین علیه السلام ویترضون على قتلته، ویحتفون بکل القتلة والسفاحین فی تاریخ الإسلام، ویرون أن کل ما عداهم کافر، وکل من خالفهم فهو کافر، وکل من أشکل علیهم فی أمر فهو کافر..هم تکفیریون مارقون عن الدین، متربصون ذبحا بکل من خالفهم، یسفکون الدم الحرام وحناجرهم تصدع بالتکبیر الذی لم تستشعره قلوبهم، وبالتالی فالاسم المعبّر عنهم، الحاکی عن حقیقتهم کتیار منحرف وهدام ومهدد للإنسانیة جمعاء هو " التکفیـــــریـّــة".

من مخاطر "التکفیریة" أنها حولت أبناء قریة مصریة مسلمة، مسالمة، طیبٌ أهلها کطیبة أهل مصر إلى غربان هائجة تأکل من رأس الشیخ شحاتة وإخوته فی شهر شعبان وفی لیلة مبارکة تلی لیلة القدر فی الشرف والمکانة؛ هی لیلة الخامس عشر من شعبان.
الرحمة للشهداء والخزی ل"التکفیریة" واللعنة على سدنتها.