آیة الله وحید خراسانی فی درس التفسیر:

کمال الإنسان رهن بمعرفته بصلاة اللیل

رسا- قال آیة الله وحید خراسانی: أرفع مقام هو المقام المحمود، وهو مختص بأحمد، ولم یصل أحمد إلى ذلک المقام السامی إلا بصلاة اللیل.

رمز الخبر: ۷۱۳۴

التاریخ: ۱۱ مرداد ۲۰۱۴ - ۰۰:۳۶

أفاد مراسل وکالة رسا للأنباء أن المرجع الدینی سماحة آیة الله حسین وحید خراسانی قال فی تفسیر قوله تعالى: «وَآیَةٌ لَّهُمْ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ»: جعل الله تعالى النهار للحرکة واللیل للسکون والاستقرار.

واستدل على أن الحرکة اختیاریة بقلب النهار لیلاً واللیل نهاراً، مضیفاً: من المستحیل أن یکون الزمان والذین یعیشون فیه مولودین للطبیعة؛ لأن الانقلاب والتحول فی الطبیعة محال.

وأشار الى أهمیة اللیل وفضیلته فی عبادة الإنسان وإیصاله الى الکمال، متابعاً: کل ما ناله نبی الإسلام (ص) من مقامات إنما ناله فی اللیل، ولولا الأربعین لیلة لما حصل موسى (ع) على کل تلک المنزلة الرفیعة.

وتلا قوله تعالى: «سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَیْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ البَصِیرُ»، مردفاً: من أعظم مقامات النبی الخاتم (ص) المعراج، وکان قد وقع فی اللیل أیضاً.

وسلط سماحته الضوء على الکمال التشریعی، قائلاً: الکمال تشریعاً فی الصلاة، فالصلاة عصارة لجمیع العبادات، ومنها عبادة الملائکة.

ومضى فی القول: للملائکة أصناف، فمنهم القائمون ومنهم القائدون ومنهم الراکعون ومنهم الساجدون؛ غیر أن الباری عز وجل جمع کل هذه الصفات فی الصلاة للإنسان.

وأکد على أن کمال الصلاة فی اللیل، مضیفاً: أرفع مقام هو المقام المحمود، وهو مختص بأحمد، ولم یصل أحمد إلى ذلک المقام السامی إلا بصلاة اللیل.

وقال أیضاً: لقد قال جبرائیل لرسول الله (ص): «وَاعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ الْمُؤْمِنِ قِیَامُهُ بِالْلَیْلِ، وَ عِزَّهُ اسْتَغْنآؤُهُ عَنِ الناس»؛ فصلاة اللیل جعلت إبراهیم (ع) خلیل الله ومحمداً (ص) حبیب الله.