کتاب «در فرانسه تک درختی هست...» به چاپ دوم رسید

به گزارش خبرگزاری رسا، کتاب «در فرانسه تک درختی هست... ؛ تأملی در جهان انقلاب اسلامی» نوشته وحید جلیلی به همت دفتر نشر معارف به چاپ دوم رسید.

این کتاب با نثری زیبا، مخاطب را با پیش آمدها و تأثیرات انقلاب اسلامی بر جهان، انحرافات پیش پای انقلاب و افق‌های پیش رو و مسیر پیشرفت‌های انقلاب آشنا می‌کند.

محتوای کتاب

«مکتب ملکوتی جمع»، «غزه در محاصره؛ جهان در اشغال»، «حزب الله از نوع حزب الله»، «اسلام جهاد، مبنای مسجد آباد»، «استراتژی سطل آب!»، «آزمایشگاه‌های سلاح کشتارجمعی در کنار کتابخانه‌های حقوق بشر»، «گر خانه محقر است و تاریك بر دیده روشنت نشانم!»، «لیبرالیسم عِلّیّۀ امپریالیسم»، «در فرانسه تک درختی هست» و «عهد مالک و خاورمیانۀ جدید» 10 سرفصلی است که مطالب این کتاب را تشکیل می دهند.

برشی از کتاب

در بخشی از یادداشت «مکتب ملکوتی جمع» می خوانیم: دیالمه می گفت: «فریادهای امام خمینی انعکاس مناجات شبانه او در محراب عبادت است». معنویت در قاموس رهروان روح الله از یک سو به خشیّت از خدا می انجامید و از همان سو به بی پروایی از غیر خدا. «یخشونه و لا یخشون احداً الا الله».

دین محمد(ص) دوباره ظهور کرده بود. دینی که قبله اش اقامه قسط و سرنوشتش حکومت مستضعفان بود.

مفهوم ملکوتی «مستضعف» کلیدواژه عدالت توحیدی خمینی بود. در نگاه کمونیستها دین افیون توده هاست. ظلم ها را با استناد به آسمان توجیه می کند و مردمان را به جبری مقدس معتقد می سازد و جورکشان را ماجور پذیرش این جور توجیه شده می گرداند. «مستضعف» به تنهایی ناقض این همه بود.

انقلاب اسلامی آینه دقّ حزب توده و خار چشم انجمن حجتیه بود. یک عمر فریاد زده بودند که دین افیون توده هاست و حالا عالی ترین نمونه های امپریالیسم ستیزی؛ نمازشب خوان ها و دعای کمیلی ها بودند.

یک عمر با اصول نمایی فروع، دینداری کرده بودند و حالا بسیجی های پابرهنه آن فقیه عارف فیلسوف، دینداری فخرفروشانه آنها را عملاً به سُخره گرفته بودند.

... امام چند ماه پیش از عروج به گورباچف نوشت: «راستی مذهبی که طالب اجرای عدالت در جهان و خواهان آزادی انسان از قیود مادی و معنوی است مخدر جامعه است؟»

آری، مذهبی که وسیله شود تا سرمایه های مادی و معنوی کشورهای اسلامی و غیراسلامی در اختیار ابرقدرت ها قرار گیرد و بر سر مردم فریاد کشد که دین از سیاست جداست، مخدر جامعه است. ولی این دیگر مذهب واقعی نیست بلکه مذهبی است که مردم ما آن را «مذهب آمریکایی» می نامند. روشن است که نامه فقط خطاب به گورباچف نبود. مخاطبین اصلی منادیان اسلام آمریکایی اند که تجربه «جمع» را آماج کرده بودند. در مکتب ملکوتی «جمع»، آسمان و زمین، فرد و جامعه، خلق و خدا، فردیت و مبارزه، عرفان و حماسه، نه تنها قابل جمع بود که قابل تفکیک نبود و عدالت چون الهی بود، جهانی بود.

مشخصات