آن طرف اما پول برای ازدواج و اشتغال نبود چون خزانه خالی بود اما پول برای اوقات فراغت فرزندان فلان مسؤول بود چون دشمن مشغول کار بود. آن دیوار داشت به دیوار بی‌اعتمادی تبدیل می‌گشت. باید فکری ‌کرد. باید دوباره برخی مسؤولان را به ریل اصلی انقلاب برگرداند.

لازم است در حوزه علمیه کارشناسان، اساتید و مبلغان فراوانی در عرصه فقه اقتصاد پرورش پیدا کنند. قلم‌ها در این عرصه تقویت شود تا حیات خلوتی که برای بانک‌ها به وجود آمده و هر کسی هر نظری دارد به نام اسلام و دین مطرح می‌کند، تمام شود.

وجود مفاسد فرهنگی ریشه در دو امر دارد؛ نخستین و مهم‌ترین امر اشکالات تئوریک در دیدگاه‌ها و مباحث مربوط به زن است و تا این موضوع در نگاه مسؤولان روشن نشود و آگاهی آنان از دستورات و توصیه‌های دین تصحیح نگردد وضع به همین صورتی که دیده می‌شود پیش خواهد رفت و بدتر هم خواهد شد.

نخستین صداها برای دعوت به اشرافیت و سرمایه سالاری در نخستین ماه‌های پس از رحلت امام و توسط یکی از روحانیون مبارز و از تریبون نماز جمعه، شنیده شد. سخنرانی مشهور هاشمی رفسنجانی که رسماً مدیران نظام اسلامی و مردم را به مانور تجمل و اشرافیت فراخواند.

حوزه ثروت بسیار قدرتمندی به نام طب اسلامی دارد که ثروت بالقوه است.

در یک نگاه کلی میتوان از دست رفتن هویت ملی و اجتماعی، از دست رفتن هویت تمدنی و دینی، بی‌توجهی به آداب و رسوم و سنن اصیل، واگرایی فرهنگی، افزایش فاصله میان فرهنگ رسمی‌‌‌و غیررسمی، آسیب فاحش به نوع پوشش و رفتار و بیم بروز رفتارهای مخاطرهآمیز را از این آسیبهای جدی اجتماعی، فرهنگی برشمرد.

ما چهار تشکل بزرگ نخبگانی در حوزه داریم که شامل مجمع نمایندگان طلاب، مجمع عمومی زیر مجموعه جامعه مدرسین، تشکل اساتید و نشست دوره‌ای اساتید می‌شود که این‌ها اگر چه در برخی موارد مشترک هستند ولی سر جمع بالای هزار تا هزار و 500 عضو دارند ولی باید دید این‌ها در طراحی و مطالبه‌گری چه کار کرده‌اند؟ به چه میزان از شورای مدیریت و جامعه مدرسین مطالبه کرده‌اند؟

اگر اکنون موفق نشویم الگوی ایرانی ـ اسلامی پیشرفت را تولید کنیم، پس چه زمانی خواهیم توانست؟! آیا این‌ها جزو وظایف حوزه‌ها نیست؟! بخشی از مباحث نیز ناظر بر نرم افزار تمدن است. برای نمونه همان‌گونه که مقام معظم رهبری می‌فرمایند جامعه ما به شدت در بحث سبک زندگی دچار آسیب است.

قرآن تأکید می‌کند هیچ‌گاه به دشمن اعتماد نکنید و در تعامل با او به قید دشمن بودنش توجه داشته باشید و بدانید که به نفع شما عمل نخواهد کرد. هیچ‌گاه نسبت به دشمن خوشبین نبوده و به او اعتماد نکنید. البته در صورت لزوم گفت‌وگو و مذاکره کنید ولی با تمام توان توجه خود را جلب کنید تا گزندی از این دشمن به شما نرسد.

استاد حوزه علمیه قم مبارزه هرگونه وابستگی را شرط اساسی مسلمان بودن دانست و گفت: تمام مصادیق و شاخص‌های برجسته اسلام بر مشی مبارزه با طاغوت وابستگی بنا شده است.