فی جانب من درس التفسیر الیومی الذی یلقیه على جمع من العلماء وطلبة مرحلة البحث الخارج فی مکتبه بمدینة کربلاء المقدسة؛ قال آیة الله المدرسی: “على الإنسان أن یجرد نفسه من الأفکار المسبقة وهو یجلس على مائدة القرآن الکریم لکی یستوعب النور الإلهی الموجود فی هذا الکتاب السماوی”، مبیناً أن کثیرین یقرأون القرآن لا لکی یفهموا ما یردیه الله منهم وإنما لکی یکرّسوا أفکارهم السابقة، فإذا وافقت أفکاره أخذ بها وإن حدث العکس أدعى بعدم وضوحها.
وفی تفسیر قوله تعالى من سورة الزمر المبارکة : “الذین یستمعون القول” قال: “الاستماع فی الآیة بمعنى أن المتلقی یرید أن یفهم الأفکار بوضوح کما هی دون أی تحریف أو تأویل، هو فیستمع استماع المتعلم الذی یجلس أمام القرآن الکریم جلسة التلمیذ أمام أستاذه”.
وأضاف: “القرآن الکریم فی هذه الآیة یتحدث عن الذین لا یحاولون أن یفسّروا یؤوّلوا کلمات الرب بحسب أهوائهم ووفق مسبّقاتهم الفکریة, بل ینصاعون إلى أعظم القول هو قول القرآن الکریم وأقوال النبی وأهل بیته علیهم السلام”.
هذا وأشار سماحته إلى أن عناد الإنسان یأتی من عدم فهم الواقع والحقیقة کما هی، ومن محاولة فهمها وفق ما تقتضیه مصالحه وأهوائه الشخصیة.
فیما ألمح سماحته فی قوله تعالى: “فیتبعون أحسنه” أن أحسن القول یأتی عَبر الرسول أو الإمام أو من ینوب عنهما ومن هو فی خطهم لا فیما یقوله أرسطو الذی أثبتت الدراسات والتجارب أن کل نظریاته کانت خاطئة, لافتاً إلى أن صاحب القول الحق المتمثل بالقیادة الربانیة بحاجة إلى إتباع واعٍ کما تشیر الکثیر من الآیات فی القرآن الکریم.
إلى ذلک أوضح سماحة السید المدرسی أن الإتباع من المسائل المهمة التی یأمرنا بها الله تبارک وتعالى فی القرآن الکریم، مشدداً على أهمیة أن یواجه الإنسان کِبر نفسه ویتبع من یأمره الله بإتباعه.
وأکد سماحته أن الطاعة التی یأمرنا بها الله فی القرآن الکریم له وحده، والإتباع للرسول الذی یدعو البشریة إلى الله, مؤکداً أن على الأمة أن تتبع الهرم القیادی المتمثل بالنبی وأهل بیته (ع) وکذلک القادة الربانیین.
نهایة الخبر ـ وکالة رسا للانباء