خبرگزاری رسا ـ مرحوم نائینی به واسطه درخواست امام زمان(عج) دو فصل از کتاب را حذف کرده که مربوط به ولایت فقیه و وظائف و شوؤن فقهاء بوده است. بدیهی است بدون آن دو فصل نمی‌‌توان و نباید نظرات مطروحه در کتاب تنبیه الامه را جمع بندی نهایی مرحوم نائینی در مورد حکومت دینی به حساب آورد.

باید رشته‌ای نه در دانشگاه بلکه در حوزه ایجاد شود که مدیریت قضایی کشور جمهوری اسلامی ایران را بر عهده داشته باشد. البته نه این‌که اگر می‌خواهند مدیریت قضایی ایجاد کنند کتاب القضا مرحوم کنی، آشتیانی و... را تدریس کنند، خیر؛ چون این مدیریت قضایی نیست. باید بیایند سیستم قضایی را پیاده کنند.

گفتمان انقلابی پس از سال 41 به پرچمداری حضرت امام(ره) در حوزه شکل گرفت. این گفتمان به شخص و نقش شاه کار نداشت بلکه می‌گفت همه چیز باید تغییر کند. می‌گفت اگر شخص حاکم اسلام شناس است چرا کار اسلامی نمی‌کند و اگر اسلام شناس نیست چرا حاکم است؟ امام راحل با این کار حرکت جدیدی را شروع کردند.

بنده نمی‌دانم عبارت تاریخ سکولار عبارت درستی است یا خیر! برخی در مباحث تاریخی یک حرف کلی می‌زنند و این‌که تاریخ نمی‌تواند پیش فرض، هدف و ایدئولوژی داشته باشد که شما برای تاریخ مسیری تعیین کنید تا به این هدف برسد، بلکه در تاریخ تنها به دنبال کشف باشید و ببینید داده‌های تاریخی به چه میزان در کشف به شما کمک می‌کند.

حجت‌الاسلام و المسلمین رحمانی سبزواری با بیان اینکه یکی از مهم‌ترین دلایل ولنگاری فرهنگی در کشور نبود فرماندهی در مراکز و نهادهای فرهنگی است، افزود: رفع این مشکل درگرو تشکیل وزارت تبلیغات اسلامی و هماهنگی نهادهای فرهنگی ذیل این وزارت‌خانه است.

از آنجا که می‌بینیم تاریخ به ویژه تاریخ اسلام و تمدن مسلمانان متأسفانه در دانشگاه‌ها اصل قرار گرفته و بیشتر افرادی که در این عرصه تحصیل کرده‌ و قلم زده‌اند دانشگاهی هستند تا حوزوی نشان می‌دهد که حوزه هنوز در این عرصه ورود کافی نکرده است.

حجت‌الاسلام و المسلمین یعقوبی گفت: تذکرهای ائمه جمعه به مسؤولان از روی غرض نبوده و تسویه‌حساب شخصی هم نیست، جایگاه امام جمعه جایگاه تسویه‌حساب‌های شخصی و جناحی نبوده بلکه جایگاه تقوا است و اگر قرار باشد خود امام جمعه بی‌تقوایی کرده و با مسؤولان تسویه‌حساب شخصی کند، وامصیبتا می‌شود.

این روزها در اخبار شنیدیم که مرجع عظیم الشأن حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی در دیدار مدیر جدید حوزه‌های علمیه از تصمیم انقلابی و راهگشای بزرگی پرده برداشتند که به نوبه خود ضمن آن‌که جای تقدیر، تشکر و سپاسگزاری دارد، التیامی شد بر قلب تمامی متدینان و دلسوزانی که نگرانی کم شدن حضور طلاب و روحانیان در بلاد، خواب را از چشمانشان روبوده بود.

برجام فضای تعامل جدید میان جمهوری اسلامی ایران و جامعه جهانی به وجود آورد و عدم تعیین هیچ‌گونه شیوه اجرایی برای اجرای توافق نامه برجام از نقاط ضعف این توافق است؛ در حالی که خروج جمهوری اسلامی ایران از حالت جنگ روانی به فضای سیاسی و تعامل دلپذیر با کشورهای غربی از نقاط قوت برجام محسوب می‌شود.

به نظر می‌رسد برجام هزینه سنگین نظام اسلامی‌‌‌ برای به دست آوردن سرمایه‌ای عظیم در ارتقای فهم و بصیرت سیاسی مردم بود. مردم در جریان برجام به این تجربه گران‌بها دست یافتند که غرب هیچ‌گاه قابل اعتماد نیست و هیچ‌گاه نمی‌توان به آن به عنوان یک دوست و همراه نگریست. از این جهت برجام مانند جنگ تحمیلی است که هر چند سرمایه‌های اقتصادی و انسانی زیادی را از ما گرفت ولی مردم را در صحنه انقلاب حفظ کرد.