اکد مدیر عام الوعظ والارشاد فی الیمن الشیخ جبری حسن جبری فی حوارمع قناة المیادین اکد على اهمیة لقاء علماء الیمن فی ظل الحرب والظروف الراهنة موضحا ان "هذا اللقاء له اهمیة کبیرة جدا لان العلماء هم الذین حملهم الله الامانة واخذ المیثاق علیهم لیبینوا الحق للناس جمیعا ولا یکتمون الحق قال الله تعالى ( ان االذین یکتمون ما انزلنا من البینات والهدى من بعد ما بیناه للناس فی الکتاب اولئک یلعنهم الله ویلعنهم اللاعنون ) ثانیا العلماء هم مناراة الهدى وهم مصابیح الدجى وینبغی ان یضیئوا الظلام وان یزیحوا الضباب عن الامة جمیعا فیجب على العلماء ان یکون لهم صوت والشعب الیمنی بالذات یسمعون الى العلماء اکثر لان عاطفتهم الدینیة اکثر من غیرها فالعلماء الربانیون یجب ان یقوموا بواجبهم فی حقن دماء المسلمین فی الیمن وفی کل مکان ویدعوا الناس الى الوحدة ویخاطبوا علماء الامة فی کل مکان ومنها دول العدوان انه من الذی رأیتم فی الیمن هل رأیتم فینا من یعبد الاوثان او رأیتم فینا من یسجد لصنم او رأیتم ان الشعب الیمنی قد اعتدى على دول الجوار الذی تعتدی علیه الیوم ".
واضاف "نحن ناشدنا فی البیان الذی صدر عن لقاء علماء الیمن کل علماء الامة الاسلامیة على طولها وعرضها انه لماذا الصمت على قتل شعب بکامله رجالا ونساءا ووجهنا نداء اخر الى کل ضمیر انسانی حی فی کل العالم انه اذا کان هناک حقوق للانسان فهل للیمن حق ام لا ؟ اذا کان هناک حقوق للمرأة فهل للمرأة فی الیمن حق ام انه یجوز للسعودیة وغیرها ان تقتلها ؟ وهل هناک للطفل حق ام انها کلها شعارات لا مکانة لها، ینبغی ان نرى هذه الحقائق ".
وحول الاوضاع الداخلیة فی الیمن قال "نحن الیوم نرى اولا القتل من السماء والارض ، هذا القتل الذی لا یبقی احدا ولیس مرکزاً کما قالوا وکذبوا وانما هو یصب على کل شئ ، حتى المقابر لم تسلم، الموتى لم یسلموا فضلا عن الاحیاء، اضافة الى ان الحصار نفسه مصیبة فی حد ذاته فی وجهة شریعتنا الاسلامیة فالنبی (ص) یخبر ان امرأة حاصرت هرة ولیس شعبا بکامله حاصرت هرة اقتصادیا ونحن نحاصر من الدواء ومن الغذاء ومن مشتقات البترول ،فانا اخاطب کل علماء الاسلام کل علماءنا فی الدول العربیة والمنظمات الانسانیة والضمیر الحی ای ضمیر بقی یا ناس اذا کنا نرى القتل لشعب فی کل مکان ویتم حصاره وقال النبی عن تلک المرأة انها فی النار الا ترى ان الذی یقتل الناس ویمنع عنهم العلاج ویمنع عنهم الغذاء وکل خدمات الحیاة ومقوماتها ، ای انسان هذا فضلا عن الادیان فالادیان ما جاءت الا لتحمی الانسان وتحافظ على الکلیات الخمس وهی الدین والعرض والنفس والمال ".