هذا وقد أكد سماحة المرجع الخاقاني في بحثٍ لهُ في هذه المناسبة على نورانية الإمام (عليهِ السلام) مستنداً إلى الأحاديث والروايات المروية عن أهل البيت (عليهم السلام) وفي البحث الذي حمل عنوان "نوارنية علي (ع) مابين المبدأ والمنتهى، قال سماحة الشيخ الخاقاني: "نتحدث عن نورانية علي (ع) من حيث مبدأ وجوده النوري مبدأّ وذلك لما ورد عن سلمان قال سمعت رسول الله (ص) يقول ( كنت انا وعلي نوراً بين يدي الله تعالى قبل ان يخلق آدم (ع) باربعة عشر الف عام فلما خلق الله آدم (ع) قسم النور الى جزئيين فجزء انا وجزء علي ) – اخرجه احمد في المناقب- وان مقتضى النورية تمثل الاشراقة لرفع ظلم الجهل بما انه الحجة البالغة على الخلق وهذا ما ذكره الخطيب البغدادي عن انس بن مالك قال كنت عند النبي (ص) فرأى علياً مقبلاً فقال انا وهذا حجة على امتي يوم القيامة".
وأضاف سماحتهُ قائلاً: "وبذلك يكون الوجود النوري منبع المعارف والعلوم واحتياج الامة اليه قهراً وقد مثله رسول الانسانية (ص) بانه منزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي.
وقال رسول الله (ص) في حقه (ع) علي خير البشر فمن امترى – أي شك- فقد كفر .
واما النورية من حيث المنتهى وذلك بالتحدث عن واقعة الغدير حيث قد تحدث عنها القرآن بقوله تعالى (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ) المائدة – 67, وقال (ص) عندما نصب علي اماما فقال: (من كنت مولاه فعليٌ مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معهُ حيث ما دار) وهذا مما يكشف عن قول النبي (ص) بان الحق يدور حول مقام علي لبيان عظمة معالمه وسعة علومه حيث ورد عن رسول الله (ص): ( الحق مع علي وعلي مع الحق).
وكذا بما ورد في حق علي (ع) بان ما عليه عليٌ هو منهج القرآن وانه واحدٌ لقوله (ص) (علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض)".
وتابعَ سماحة المرجع الشيخ محمد طاهر ال شبير الخاقاني قائلاً: " ان صدق الموازنة تمثل الاحقية واظهار الشخصية فكان دور النورانية تتحرك من حيث المبدأ وتصل الى المنتهى بان تكون الامة محتاجة الى القيادة الحقة ليأخذ بيدها الى طريق النجاة.
واليك بعض نماذج حِكمه فهو مدرسة بحركة المجتمع البشري عبر التأريخ..
قوله (ع): ( كنّ في الفتنة كأبن لبون لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب ).
وقوله (ع): ( صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حبالة المودة والاحتمال قبر العيوب).
وقوله (ع):(العلم وراثة كريمة والآداب حلل مجددة والفكرة مرآة صافية)
وقوله (ع): (اذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه).
فان مثل هذه الحِكم وغيرها نابعة عن مقام علوّ فكره وسموّ معارفه وقدرته على ادارة الامة التي ضيعته بعصبيتها وجعلت الآخرين ضده تطلى عليهم بطلاء صور الاوهام وهذا قول بعض الصحابة لعمر انك تصنع لعلي شيئاً ما تصنعه باحد من اصحاب النبي (ص) فقال انه مولاي وهذا صريح بمقام تقدمه ومكانته لقول النبي (ص)لعلي أمسيت يا ابن ابي طالب مولى كل مؤمن مؤمنة, وكلمة (كل) مفاداها الاستغراق لجميع المؤمنين والمؤمنات".
يُذكر أن مكتب سماحة المرجع الشيخ محمد محمد طاهر الخاقاني أقامَ حفلاً كبيراً بمناسبة عيد الغدير الآغر وكانَ لسماحة المرجع بحثٌ مهم فيها مخاطباً الحاضرين.(۹۸۶۲/ع۹۲۵)