وبحسب موقع العتبة الرضویة المقدسة تحدث عضو مجلس خبراء القیادة في إیران سماحة السید إبراهیم رئیسي أمام جمع من المثقفین وعلماء الدین في اجتماع أقیم في قاعة الولایة في الحرم الرضوي الشریف؛ حیث استهلّ کلمته بتقدیم التهنئة والتبریکات بمناسبة ذکرى عشرة الفجر (ذکرى انتصار الثورة الإسلامیة في إیران) وذکرى میلاد السیدة زینب (سلام الله علیها) ومن ثمّ أشار إلى الاهتمام المتزاید في العالم بالإسلام الأصیل والعقلاني الذي تمثله الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة، وقال: بالنظر إلى الأحداث الأخیرة في المنطقة والأعمال الشنیعة التي یقوم بها التیار التکفیري الإرهابي المتمثل بداعش والوهابیة صار یزداد یوما بعد یوم الاهتمام بالإسلام الأصیل ومدرسة الإسلام الأصیل الذي تحمل رایته الیوم إیران الإسلامیة.
عضو المجلس الأعلى للحوزة العلمیة في خراسان أشار في کلمته إلى عبارة للإمام الخمینی(ره) حیث یقول: کلّ ما لدینا هو من محرم وصفر، وقال: إن الثورة الإسلامیة استقت دروسها من رسالة السیدة زینب(س) ومن تعالیم عاشوراء، وقد أثبتت هذه الثورة عملیا غلبة الدم على السیف، والنور على الظلمة والحق على الباطل، والیوم برزت فی أرجاء العالم مظاهر وامتدادات هذا الفکر وهذه النهضة، وهی مظاهر وامتدادات تزداد یوما بعد یوم.
سماحته اعتبر أنّ الحوزة العلمیة هي منطلق ومصدر الثورة الإسلامیة والمدافع عنها، وأوصى الطلبة الشباب بالعمل على الاستفادة المثلى من البني والإمکانیات التي أوجدت ببرکة الثورة الإسلامیة في طلب العلم ونشر أحکام الدین.
متولي العتبة الرضویة المقدسة أضاف: ببرکة الثورة الإسلامیة تهیأت الظروف الملائمة في بلادنا لتلقي العلوم وتعمیق المعارف وإیجاد البصیرة، وهنا یجدر بطلاب الحوزة العلمیة وفضلائها أن یستغلوا هذه الظروف بالشکل الأمثل لنشر المعارف الإلهیة وتعمیقها وتبیینها وکذلك نشر فکر الثورة الإسلامیة.
سماحته أشار إلى التمایز بین الفقه القدیم وفقه الیوم، وقال: التمایز بین هذین الفقهین یرجع إلى مسألة "الحکومة"، الیوم الفقه هو الحاکم، والفقه یدعي أنّه یمتلك النظریة والبنیة الأفضل في مقابل جمیع النظریات والمدارس الموجودة فی العالم، الفقه یدعی أنه یمکنه تنظیم جمیع شؤون الحیاة الاجتماعیة للإنسان المعاصر بالشکل الأفضل.
الفقه الجعفري یلبي جمیع حاجات البشر
سماحته أشار إلى الأعمال والمؤلفات الفاخرة للعلماء في مختلف الأعصار التاریخیة، وقال: فی تلك الأدوار والعصور المختلفة للإسلام لم یکن الفقه حاکما في المجتمع کما هو علیه الحال الیوم فی إیران، وبناء علیه یجب أن تجیب الحوزة العلمیة عن جمیع المسائل الفقهیة المستحدثة فی المجتع الإسلامی.
عضو مجلس خبراء القیادة فی إیران اعتبر أنّ الاجتهاد الجعفري یمکنه تلبیة جمیع ما یحتاج الیه الإنسان المعاصر، وقال: الشیء الذی یمکنه أن یصون المجتمع الإسلامی من الشبهات العلمیة والشهوات العملیة هو الفقه الإسلامی، وإنّ الکثیر من قدرات الجمهوریة الإسلامیة ظهرت وبرزت فی ظلّ هذا الفقه.
سماحته أکدّ على المکانة السامیة لوضع القانون فی نظام الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة، وأشار إلى إحدى مهامه سابقا فی جنوب أفریقیا، وقال: فی ذلك السفر التقیت بحقوقی کبیر من ذلك البلد وکان من أصدقاء نیسلون ماندیلا وقد کان یعمل على تدوین دستور جنوب أفریقیا، ذلك الحقوقی الکبیر قال لي: لقد طالعت دساتیر جمیع الدول ودرستها بشکل جید ووجدت أنّ أرقاها هو دستور إیران، لأنه یجمع بین الدیمقراطیة وبین الهدف لینتج من ذلک السیادة الشعبیة الدینیة.
عضو المجلس الأعلى للحوزة العلمیة فی خراسان أکدّ أنّه إذا أصبح شخص ما سیاسیا فهذا یختلف عن مسألة العمل السیاسی وعن الاشتغال بألاعیب السیاسة، وقال: عالم الدین السیاسی هو العالم المثقف والفاهم لزمانه ولمجتمعه، والذی یؤدی دوره ومسؤولیته بالنسبة لأمة الإسلام وفق ما تقتضیه الظروف.
سماحته أشار إلى وجود سبعة ألاف قناة فضائیة تبث فی منطقة الشرق الأوسط، وقال: لقد نزل المستکبرون إلى المیدان متسلحین بجمیع قدراتهم الثقافیة وامبراطوریتهم الإعلامیة لیمزقوا حریم القیم الدینیة فی المجتمعات الإسلامیة، وهنا ابرز مهمة و أخطر رسالة هی مهمة علماء الدین المتمثلة فی صیانة القیم الدینیة.
علماء الدین هم المرجع والملجأ الأوثق للمجتمع
کما بیّن سماحته أنّ عدد شهداء علماء الدین فی إیران هو الأکبر بین فئات المجتمع، وقال: هذا الأمر یثبت أنّ علماء الدین الشیعة یضعون أنفسهم فی مقام وموقع القیادة ولیس موقع السیاقة، هم یقفون فی القمم ویدعون الآخرین إلى تبعیتهم للوصول إلى ذلك المقام.
عضو المجلس الأعلى للحوزة العلمیة فی خراسان أضاف موضحاً: على الرغم من جمیع تلك المؤامرات والدسائس التی استهدفت مکانة علماء الدین فی المجتمع فإنّ علماء الدین مازالوا یشکلون المرجع والملجأ الأوثق للمجتمع فی الشؤون السیاسیة والاجتماعیة والدینیة. وإنّ مثل هذه المکانة والمقام المؤثرة تضع على عاتق طلبة العلوم الدینیة وعلماء الدین مسؤولیة کبیرة وهی تتطلب بذل الجهود الکبیرة والنشاط المضاعف.(۹۸۶۳/ع۹۴۰)