دان مفتی الجمهوریة اللبنانیة الشیخ عبد اللطیف دریان الجریمة الوحشیة باعدام واحد وعشرین مواطنا مصریا فی لیبیا، واجرى اتصالا بالبابا تواضروس الثانی بابا الاقباط فی مصر مستنکرا هذا الحادث الالیم الذی لایمت الى الدین بصلة، وقال المفتی دریان: الاسلام براء من هذه الاعمال الاجرامیة التی اودت بحیاة المصریین الاقباط فی لیبیا، معربا عن تضامن اللبنانیین عامة والمسلمین خاصة مع الشعب المصری الشقیق.
ورأى ان الهدف من اعدام المواطنین المصریین القبطیین هو إثارة النزاعات والصراعات الطائفیة بین المسلمین والأقباط المسیحیین ، مؤکدا ان وعی المسیحیین هو اقوى من هذه الاعمال الارهابیة التی سوف تعود على من یقوم بهذه الاعمال الارهابیة بالوبال والخسران.
وقال المفتی دریان: "ان وحدة المسلمین والمسیحیین فی العالم العربی الیوم یجب ان تکون اقوى من أی وقت مضى لإفشال المؤامره الطائفیة، والشعب المصری الیوم بقیادة الرئیس عبد الفتاح السیسی سوف یسقط المؤامرة وما یحاک لجمهوریة مصر العربیة من استهدافات بسیاسته الحکیمة التی توحد المصریین مهما حاول الخبثاء جاهدین لزرع الفتنة.
رأى عضو تجمع العلماء المسلمین الشیخ صهیب حبلی ان "واحد وعشرون مسیحیا قبطیا مصریا تم ذبحهم صبرا على ایدی الدواعش الذین یطبقون التعالیم الوهابیة بحذافیرها وبنصها الحرفی وذلک فی لیبیا"، کما اعتبر ان "هذه الحادثة التی تثقب فؤاد الانسانیة الجریحة تذکرنا بقصة اصحاب الاخدود التی ذکرها الله المتعال فی القران المجید والتی تم فیها حفر الاخادید والحفر واشعالها بالنار واحراق المسیحیین فیها".
وأضاف: انها لمأساة انسانیة حقیقیة حلت بالمسیحیین الاقباط فی مصر والذین هم بصدق اشد تشددا فی موقفهم من القضیة الفلسطینیة لصالح المسلمین من کثیر من العرب والمسلمین، ان هذه المجزرة الماساویة تفید بوضوح ان الدواعش والنصرة وسائر التکفیریین وضعوا نصب اعینهم قتل وسحق کل غیر الصهاینة فی کل هذا الشرق وفی افریقیا،فکل من هو غیر صهیونی هو هدف لسکاکین ونیران التکفیریین، ولا فرق عندهم بین سنة غیر تکفیریین وبین الشیعة وبین المسیحیین والدروز والایزیدیین والعلوبین والاسماعیلیین والزیدیین والمندائیین والصوفیین، فالجمیع مقتول لا محالة عند اول قدرة على السیطرة".
وختم بیان الشیخ حبلی "إن هؤلاء الدواعش کأنهم یعبرون بجرائمهم المقززة لکل البشریة بأنهم "نحن بصفتنا ادق اهل التکفیر تطبیقا للفکر الوهابی لا نعرف حلیفا الا الصهاینة والراعی الامیرکی واذنابه من عرب وغرب ، وکل احد غیر هؤلاء هو معدود عندنا من المقتولین، اما کیف نقتل کل واحد غیر هؤلاء ؟ فهذا متوقف على الابتکارات السینمائیة الامیرکیة فی کیفیة القتل وکیفیة اظهار هذا القتل اعلامیا بما یکفل تشویه صورة الاسلام من جهة ، وادخال الرعب على مناهضی المشروعین الامریکی والصهیونی، ویبقى الفکر الوهابی الة مثالیة للاجرام، والدقة فی تطبیق هذا الفکر انما هو بعهدة التکفییریین الدواعش والنصرة وبوکو حرام وکل من احترف هذا الدور الاجرامی من هذا الطراز التکفیری".