نافله شب در تعالی روح و حرکت به سوی خدا تأثیر فراوانی دارد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در کرمان، حجت الاسلام سعادت فر، کارشناس مسائل دینی، شب گذشته در بیست و هشتمین مراسم سحرگاهی قرائت دعای ابوحمزه ثمالی مسجد قایم کرمان، گفت: امام علی(ع) در قالب دعایی پنج مرحله خودسازی را به ترتیب بیان می کند.

وی در ادامه افزود: امیرمومنان علی(ع) در این دعا ابتدا از خداوند متعال خواستار نورانی شدن ظاهر به وسیله اطاعت می شود و پس از آن سرایت محبت خداوند به باطن است که در این دعا بیان می شود.

حجت الاسلام سعادت فر با بیان این که این پنج مرحله خودسازی در طول یک دیگر هستند، ابراز داشت: امام علی(ع) در ادامه این دعا از خداوند متعال  طلب معرفت قلبی را دارد همچنین در بند چهارم این دعا مشاهده روحی را از خداوند خواستار می شود.

وی جسم را مکان روح دانست و اظهار داشت: مکان نمازگزار از جهت شرعی باید پاک باشد و اگر پاک نباشد نماز قبول نمی شود، حال افزون بر پاکی مکان جسم باید مکان روح نیز پاک باشد که مکان روح همان جسم است و در صورت ناپاکی نماز حقیقی نخواهد بود.

این کارشناس مسائل دینی بیان کرد: اگر چشمی آلوده شود، دیگر نمی تواند جمال محبوب خود را ببیند و ما باید بدانیم که اگر مرتکب گناهی شویم در برابر آن ممکن است کمالی را از دست داده که برگرداندن آن بسیار دشوار باشد.

حجت الاسلام سعادت فر تصریح کرد: انسان می تواند برای کنترل ذهن و تسلط بر قوه خیال، در هروز به مدت پنج دقیقه به یک جسم خیره شود و ذهن خود را از هر چیزی خالی کند و اگر نمی تواند ذهن خود را خالی کند از ذکر «یا فعال» استفاده کند.

وی غفلت انسان را نوعی خواب برشمرد و گفت: وقتی کسی در خواب است نمی تواند با عالم بیرون ارتباطی برقرار کند و غفلت نیز نوعی خواب است که سبب قطع ارتباط روح با عالم ملکوت می شود.

کارشناس مسائل دینی با اشاره به فضیلت نافله نمازهای واجب خاطرنشان کرد: در روایتی از پیامبر اکرم(ص) نمازهای نافله به عنوان جبران کننده نمازهای واجب برشمرده می شوند که هر کس در نمازش حواسش نبود می تواند با نافله کاستی های آن را جبران کند.

حجت الاسلام سعادت فر با بیان این که خواندن نافله سبب حفظ از گناه می شود، یادآور شد: در قرآن کسانی را اهل تقوا می دانند که دائم در نماز هستند و منظور از این دائمی بودن یعنی کسانی که نافله هایشان را می خوانند.

وی در پایان گفت: مهم ترین نافله، نافله شب است و از کلام بزرگان فهمیده می شود که این نافله در تعالی روح و حرکت به سوی خداوند متعال تأثیر بسیاری دارد./9706/پ203/ب4