هنر دینی از آلودگی منزه است

به گزارش خبرگزاری رسا، مهدی خان‌آبادی، مدرس دوره‌ تربیت معلم و قاری قرآن کریم با اشاره به گرایش فطری انسان به زیبایی، تصریح کرد: در دنیا هیچ هنری را نمی‌توان یافت که از مقوله زیبایی مستثنی باشد؛ از این رو یکی از فاکتورهای هنر کشش و ترویج زیبایی است.

وی رابطه جذابیت هنر دینی با گرایش به دین را تنگاتنگ توصیف کرد و افزود: دین به طور طبیعی مورد پسند فطرت انسان و هنر نیز امری روان ‌پسند است، و همین دو مهم یکدیگر را کمک می‌کنند تا مورد اقبال و تأیید انسان قرار گیرند، حال اگر بتوانیم میزان بهره‌ انسان از دین را در قالب هنر نمایش دهیم به همان میزان هدایت مخاطب به سمت دین را شاهد خواهیم بود.

دغدغه هنرمند دینی از جنس معنویت است

خالق کتاب شعر کودک «من بچه قرآنی‌ام» در تفکیک هنر دینی و مادی اظهار کرد: نخستین تفاوت در جنس این دو هنر است، در خلق آثار دینی غالباً نگاه هنرمند معنوی و آسمانی است به طور مثال اگر یک تعزیه‌خوان، مداح، قاری یا حتی کارگردان تلویزیونی قصه‌های قرآنی را به تصویر می‌کشد در درجه اول دغدغه پرداختن به معنویت و دین را دارد.

وی ادامه داد: دومین تفاوت در پاکیزگی است، بین هنرهای مادی جدا از زیبایی‌هایی که احساس می‌کنیم آلودگی در حال جریان ست، گاهی هنرمند به اسم هنر و با ابزار هنر اثری خلق می‌کند که ممکن است بهداشت روانی فرد و اجتماع را تحت الشعاع قرار دهد، گاهی زیبایی هنر مادی مخاطب یا خود هنرمند را به سمت گناه می‌برد.

خان‌آبادی افزود: هنر دینی اینطور نیست، دامان هنر دینی هیچگاه به گناه آلوده نمی‌شود در واقع جنس هنر دینی این است که در راستای آموزه‌های دین، اثری خلق شود، پاکیزگی در هنرهای دینی موج می‌زند و انحراف ایجاد نمی‌کند، اگر اثر هنری خلق شد و پاکیزگی در آن وجود نداشت و بر تفکر دینی انسان تأثیری نداشت یا پاکیزگی انسان را تحت الشعاع قرار ‌داد قطعاً این هنر، دینی نیست؛ چراکه  دین یک مقوله آسمانی است و مبدأش نیز سبحانی؛ از این رو از مبدأ پاکیزگی چیزی جز طهارت تراوش نمی‌کند.

لازمه خلق آثار دینی جذاب وحدت است

مدرس دوره‌های تربیت معلم قرآن یکی از برکات انقلاب اسلامی را ایجاد وحدت بین حوزه و دانشگاه بیان کرد و گفت: این ظرفیت عظیم می‌تواند به خلق آثار دینی و معنوی کمک کند به شرط آنکه هنرمندان و جامعه روحانیت در کنار هم قرار گیرند.

وی بر لزوم تلفیق دین و هنر تأکید کرد و افزود: هنرمندان هنر را به شیوه کلاسیک در دانشکده‌ها و مراکز آکادمیک فرا می‌گیرند اگر قرار است هنر دینی و مورد استفاده انسان خلق شود باید در کنار هنرمند یک روحانی متخصص نیز حضور داشته باشد.

خان‌آبادی ادامه داد: نخستین قدم همین است که ما یک وحدت همه جانبه در رویکرد مباحث دینی، علمی و هنری بین اصحاب حوزه و دانشگاه داشته باشیم اگر این دو مجموعه کنار هم قرار گیرند می‌توان انتظار نتیجه مطلوب داشت، تجمیع اصحاب هنر در بخشی که تخصص دارند و جامعه روحانیت در حیطه وظایف تخصصی خود می‌توانند منشأ خیر و برکات فراوانی باشد.

داور مسابقات قرآن تصریح کرد: یک هنرمند و یک روحانی نمی‌تواند بدون حضور یکدیگر اثر دینی جذاب خلق کنند اگر تخصص این دو در کنار هم قرار گیرد اثری ماندگار آفریده خواهد شد، هنرمند و روحانی یکدیگر را تکمیل می‌کنند.

این شاعر قرآنی کودک با تأکید براینکه هنر گره‌گشای روح و روان و محبوب انسان و خداوند است تصریح کرد: هنر با استفاده از خلق زیبایی در انتقال معلومات و مفاهیم دین بسیار سریع‌تر عمل می‌کند، اگر عمق کار در این حوزه بیشتر باشد اثرگذاری روی مخاطب به همان میزان گسترده‌تر خواهد بود.

وی در ادامه گفت: تعزیه یکی از انواع هنرهای دینی قدیمی ماست، اشکی که مخاطب هنگام مشاهده این هنر می‌ریزد دلالت بر اثرگذاری بر روان مردم دارد، فرهنگ را بدون هنر نمی‌توان تصور کرد، هنر بخشی از فرهنگ است، اگر در حوزه فرهنگ و هنر به دین نیز توجه شود بدون شک القای آموزه‌های دینی و تربیتی، توسعه فرهنگ زندگی اجتماعی مثل تعاون، جهاد، نماز، حج و ... تاثیرگذارتر خواهد بود./872/د102/ب1