صلح امام مجتبی زمینه ساز قیام سیدالشهدا علیه یزید بود

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، حجت الاسلام حجت گنابادی نژاد شامگاه جمعه در مراسم سوگواری سیدالشهدا(ع) که در محل حسینیه آیت الله خامنه ای برگزار شد، یکی از رسالت های اولیای خدا و پرچمداران جبهه حق را شفاف ساختن مرز میان حق و باطل دانست و اظهار کرد: یکی از مسؤولیت های پیامبر(ص) این بود که حق و باطل را معرفی کند تا مرز آن ها شناخته شود. امیرمؤمنان(ع) نیز مجاهدت های فراوانی انجام دادند تا مرز جبهه حق روشن و شفاف باشد.

رییس سازمان فرهنگی آستان قدس رضوی با اشاره به این که صلح امام حسن مجتبی(ع) نیز در راستای معرفی حقیقت به عالم صورت گرفت، خاطرنشان کرد: مفاد صلح میان امام حسن(ع) و معاویه کمتر مورد توجه قرار گرفته است. در این عهدنامه معاویه متعهد شد که بر اساس سنت پیامبر(ص) حکومت خود را تنظیم کند و پس از خودش کسی را به عنوان خلیفه تعیین نکند اما معاویه بر خلاف پیمانی که امضا کرده بود، پسر نابخرد خود را به عنوان خلیفه منصوب کرد.

وی افزود: یزید کمترین اعتبار و ملاحظات اجتماعی را نداشت و به قدری آلوده بود که از کمترین جایگاه اجتماعی برخوردار نبود. در چنین شرایطی جنگ حق و باطل در اوج خود قرار گرفت و امام حسین در برابر درخواست یزیدیان برای بیعت با یزید، موضع انقلابی گرفتند و فرمودند «من با کسی بیعت کنم که شارب خمر است و فطق را علنی انجام می دهد؟»

حجت الاسلام گنابادی نژاد تأکید کرد: با رخ دادن این اتفاقات، مرز میان حق و باطل مشخص شد و شرایط دیگر به گونه ای نبود که سیدالشهدا(ع) نیز مانند امیرمؤمنان(ع) و امام مجتبی(ع) به مدارا با خلیفه بپردازند. بیعت با یزید دو عارضه داشت؛ اولا به منزله پذیرفتن خلافت موروثی بود و ثانیا سکوت امام حسین(ع) در برابر یزید، او را نزد مردم موجه جلوه می داد.

رییس سازمان فرهنگی آستان قدس رضوی با اشاره به لزوم الگوگیری از قیام عاشورا اظهار کرد: امروز با وجود این که بدنه جامعه ما را متدینان تشکیل می دهند، اما باید نسبت به شرایط جامعه مراقبت داشته باشیم. بنده گواهی شرعی می دهم و برداشت خودم را اعلام می کنم که عموم جامعه ما مخصوصا جوانان عاشق اهلبیت(ع) هستند و سند این ادعا شهادت امثال شهید حججی و حضور جوانان در هیأت های عزاداری است.

وی با اشاره به بروز انحراف در برخی از شؤون روابط اجتماعی کشور، هشدار داد: جامعه ما در برخی موارد گرفتار آسیبی به نام «دینداری گزینشی» شده است. آیا می توان ادعا کرد که این مراسم های عروسی غیر اسلامی فقط مخصوص خانواده های غیر متدین است؟ می شود ادعا کرد این ماشین های گران قیمت فقط متعلق به خانواده های غیر ارزشی است؟ این خیلی بد است که ما دلداده سیدالشهدا(ع) باشیم اما هدایت اجتماعی و ارتقا و تعالی مدنظر ایشان را درک نکنیم./820/پ۲۰۲/ب۱