صندوق های قرض الحسنه خانگی ربا را کمرنگ می کند

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام والمسلمین حسین وحید پور امروز در آستان مقدس حضرت معصومه(س) در پاسخ به این سوال که آیا شکستن قسم در مورد اموری مانند انتقام از نظر دین دارای اشکال سرعی است، گفت: اصل این قسم باطل است زیرا قسم تنها برای اموری صحیح بوده که دارای رجحان باشد و به عبارت دیگر قسم خوردن تنها برای امور پسندیده و خوب جایز است.

وی با اشاره به خمس مواد غذایی در پایان سال خمسی، افزود: نیازی به پرداخت خمس از مواد غذایی نیست بلکه باید معادل پولی آن را به صورت خمس پرداخت کرد و نیمی از این خمس سهام امام و نیمی دیگر سهم سادات فقیر است که برای پرداخت سهم سادات فقیر نیز باید از مرجع تقلید کسب اجازه کرد.

استاد حوزه علمیه قم با بیان این که پرداخت نفقه بر مرد واجب است و مرد باید نفقه واجب را در صورت مطالبه زن به او پردازد، گفت: زمانی که زن چندین مرتبه نفقه خود را از مرد مطالبه کرده و مرد با وجود داشتن استطاعت از پرداخت نفقه خود داری کند زن می تواند در موراد خاص بدون مراجعه به قاضی نفقه واجب خود را از مال شوهر بردارد که به آن در اصطلاح فقهی تقاص می گویند و باید دقت کرد که اجرای تقاص دارای شرایطی است و باید آن شرایط رعایت شود.

حجت الاسلام والمسلمین وحیدپور در پاسخ به احکام صندوق های قرض الحسنه خانگی گفت: صندوق های قرض الحسنه خانگی که در آن به صورت ماهیانه مقداری پول به عنوان سهم پرداخت شده و پس از آن با قرعه مبلغ قرض الحسنه به یکی از اعضاء پرداخت می شود سنت حسنه ای است که اگر این سنت حسنه در جامعه اسلامی گسترش یابد به یقین ربا بسیار کمرنگ خواهد شد و این صندوق ها از نظر شرعی مشکلی ندارد.

وی با اشاره به این که دوستی میان دختر و پسر به عنوان دو فرد نامحرم حرام است، گفت: اگر دختر و پسری به قصد ازدواج چند جلسه با یکدیگر رفت آمد کرده و رفت و آمدهای آنها با اطلاع خانواده و با رعایت حریم های شرعی صورت گرفته باشد این رفت و آمد اشکال ندارد اما اگر یک دختر و پسر در مدت زمان طولانی با یکدیگر دوست بوده و قصد آنها ازدواج نیست این رابطه باید به سرعت قطع شده و اگر حرامی در مدت دوستی صورت گرفته باید از آن توبه شود و همانطور که تأکید شد ارتباط باید قطع شود زیرا ارتباط با نامحرم حرام است.

استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان احکام شرعی، یادآور شد: وضوی جبیره به وضو از روی پارچه و یا باند زخم گفته می شود که فرد به دلیل معذوریت و ضرر داشتن آب برای بدن از روی پارچه یا باند وضو می گیرد که به آن وضوی جبیره می گویند./968/پ۲۰۲/ج