یادداشت؛
مشکل اصلی جامعه ما، به فقدان روحیه پرسشگری و نداشتن مسئله فکری بازمیگردد. لازمه داشتن ذهن فلسفی، «مسئلهمندی»، به معنای درگیری واقعی با مسئله (دردمندی) است نه به معنای «مسئلهسازی».
کد خبر: ۶۸۴۵۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۲
خسروپناه معتقد است ماحصل نظریه این دو روشنفکر معاصر اولا تردید در «ماهیت زبانی وحی» و ثانیا تشکیک در «منبع وحی کننده» است. او تشکیک و انکار این دو امر را برهم زدن بنیادهای دینی میداند.
کد خبر: ۶۸۴۳۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۹
مهدی محقق مطرح کرد؛
مهدی محقق میگوید که در یک سال حضورش در حوزه مشهد نزد استادی شبانه درس فلسفه میخواندند. او همچنین از دروس منطق آیتالله وحید خراسانی گفت.
کد خبر: ۶۸۴۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۵
هابرماس در یکی از مقالات خود در کتاب «قدرت آزادی بخش نمادها: مقالات فلسفی» معتقد است که فلسفه در قبال سنت کتاب مقدس، سه موضع اتخاذ کرده است که در ترجمه پیش رو با این سه موضع آشنا میشوید.
کد خبر: ۶۸۳۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶
حجتالاسلام متقیان مطرح کرد؛
پژوهشگر فلسفه گفت: از بخش حکمت نظری فلسفه صدرا نمیتوان راهی به سیاست، اقتصاد و حکومت یافت، پیوند حکمت عملی ملاصدرا با اصالت وجود چگونه ممکن است؟
کد خبر: ۶۸۱۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۵
مرکز آموزش تخصصی فلسفه اسلامی قم ، سال تحصیلی ۱۴۰۰_ ۱۴۰۱ از میان طلاب علاقمند پذیرش می کند.
کد خبر: ۶۸۰۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰
یادداشت؛
مترجمان متون فلسفی نیز به یک معنا ابزارسازان ارجمند فرهنگ و فلسفه به شمار میروند، چراکه هیچ فرساختی، خواه تمدّنی، خواه فرهنگی، بدون «ابزارِ دقیق» تحقق نمیپذیرد.
کد خبر: ۶۷۷۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۹
آیتالله مبلغی تبیین کرد؛
فهم چیزی است که اگر نباشد نص قابل استفاده نیست؛ یعنی شما از نص، یک فهمی را به عمل میآورید و آن فهم حکم را برای شما آشکار میکند و فرق فقیه و غیرفقیه این است که فقیه فهم دارد. پس یک عنصری به نام فهم وجود دارد.
کد خبر: ۶۷۷۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۵
حجت الاسلام صفوی:
حجتالاسلام والمسلمین سیدسلمان صفوی با بیان اینکه اخلاق و معنویت سکولار براساس مبانی منطقی و فلسفی فاقد معناست، اظهار کرد: بدون حضور خداوند هر چیز و هر کار جایز است و معنویت سکولار هم بدون معناست، زیرا معنویت به معنای گذار از عام مادی به عالم معنا و مجردات است.
کد خبر: ۶۷۷۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۴
یکی از ویژگی های رشید الدین فضلالله همدانی، خارج شدن وی از چارچوبهای معمول و سنتی و در واقع داشتن نگاه ساختارشکنانه در امر فرهنگ و فلسفه و دین شناسی است.
کد خبر: ۶۷۷۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۴
محمدعلی فتح الهی:
یک پژوهشگر گفت: ملاصدر نبوت را باطن شریعت اعلام و نسبتی بین حاکم و قانون برقرار می کند که نسبت روح و شریعت و ظاهر و باطن است که با همدیگر رشد می کنند.
کد خبر: ۶۷۶۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۰
حجت الاسلام پارسانیا مطرح کرد؛
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: در دوران کرونایی مناسک اجتماعی جدیدی بهوجود آمد و با وجود چالش های دینی که به وجود آمد، کرونا عرصهی جدیدی از حیات دینداری را بروز داد.
کد خبر: ۶۷۶۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۴
به همت دانشگاه امام صادق؛
فقه و مبانی حقوق، علوم قرآن و حدیث و فلسفه سه محور اصلی هفتمین دوره علمی پژوهشی مشکات هستند.
کد خبر: ۶۷۶۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۴
یادداشت؛
حجت الاسلام محمد عرب صالحی معتقد است؛ یکی از علل مهم شکست مسیحیت در مقابل رنسانس و پروتستانتیزم مسیحی حذف شریعت و فقه از دین مسیح (ع) بود.
کد خبر: ۶۷۵۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۹
لیبرالیسم سیاسی، لیبرالیسم اقتصادی، و نئولیبرالیسم تفاوتهایی اساسی با هم دارند. هر کدام از این فلسفه ها خاستگاه تاریخی و فکری خاص خود را دارند، و هر سه در کنار یکدیگر تا به امروز به حیات خود ادامه داده، و گاهی مکمل یکدیگر و گاهی مقابل یکدیگر عمل کردهاند.
کد خبر: ۶۷۴۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۸
حجتالاسلام علیرضا قائمینیا مطرح کرد؛
فلاسفه قارهای، دنبال معرفت معنوی نسبت به دین هستند، ولی ساختار فلسفه تحلیلی، با عقل محاسبهگر با باورهای دینی مواجه میشود.
کد خبر: ۶۷۳۵۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۱
ویژه پایه دهم؛
امتحان فلسفه پایه دهم که به علت نقص فنی سامانه نجاح لغو شده بود روز پنجشنبه مجدد برگزار میشود.
کد خبر: ۶۷۲۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۳
مقاله ای از رسول جعفریان؛
سید مرتضی، نقطه اوج عقلگرایی در تفکر شیعی است، به طوری که بسیاری از آرا او متمایز از پیشینیان بود و بعد از او هم، برخی از آنها به فراموشی سپرده شده و کنار گذاشته شد.
کد خبر: ۶۷۱۵۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۰
سالروز میلاد صدرالمتألهین شیرازی؛
امام خمینی در کتاب چهل حدیث، صدرالمتألهین شیرازی را فخر شیعه معرفی میکند و او را چنین لقب میدهد: «جناب محقق فلاسفه و فخر طایفه حقه، صدر المتألهین، رضوان اللّه علیه».
کد خبر: ۶۷۱۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۶
حجتالاسلام میرزایی تبیین کرد؛
حجتالاسلام محمدعلی میرزایی معتقد است که بزرگترین اتفاق در عرصه وحدت حوزه و دانشگاه ایجاد گفتوگوی الهی ـ انسانی یا گفتمان میان دو کرانه علوم انسانی و علوم الهی است. این دو کرانه باید اجتماعیات، اقتصاد، فرهنگ و سیاست را در درون جریان تولید علم لحاظ کند و معطوف به این حوزهها دانش دینی تولید شود.
کد خبر: ۶۷۰۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۷