چگونه فرقهها را نقد کنیم/بخش هفتم؛
خبرگزاری رسا ـ ناقدان جریانهای معنوی کاذب باید دقت داشته باشند که پس از رصد کامل نسبت به آموزههای آن جریان، به نقادی بپردازند؛ چرا که در غیر این صورت، در ارزیابی نهایی دچار اشتباه خواهند شد.
کد خبر: ۱۵۷۷۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۲/۰۶
راههای نفوذ عرفانهای کاذب/بخش ششم
خبرگزاری رسا ـ بیگمان بازیها، نخستین گام ورود کاربران به دنیای رایانههاست. بازیهای موجود بیشتر الهام گرفته از فرهنگ و ارزشهای تمدن غرب و برای براندازی و تخریب فرهنگ اسلامی طراحی شدهاند.
کد خبر: ۱۵۶۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۲۳
ادله دینی قانون جذب/ بخش سوم
خبرگزاری رسا ـ در قانون جذب نه شکر لفظی و نه شکر عملی هیچکدام وجود ندارد. شکر لفظی اگر هست به معنای تکرار خاطرات خوش و یادآوریِ کامیابیهاست، نه تشکر از آفرینندۀ هستی. شکر عملی هم در کار نیست؛ چرا که در قانون جذب مأموریتی الهی برای انسانها تصویر نمیشود تا بر اساس آن، مطالبه خدا از انسان معلوم گردد.
کد خبر: ۱۵۶۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۲۱
نقد شیطان پرستی؛
خبرگزاری رسا ـ به شهادت آخرین کتاب آسمانی، در قیامت مناظرهای میان شیطان و پیروانش رخ میدهد و شیطان همۀ کاسه و کوزهها را بر سر طرفدارانش خرد میکند و با ندای بلند از آنها برائت میجوید و بدینسان، آهِ حسرت را بر دل آنها مینشاند.
کد خبر: ۱۵۵۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۱۷
راههای نفوذ عرفانهای کاذب/ بخش پنجم
خبرگزاری رسا ـ اینترنت با تمام تواناییهای موجود و شرکتهای حامی آن، بستر بسیار مناسبی برای ترویج و گسترش معنویتهای نوپدید شده است.
کد خبر: ۱۵۴۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۰۸
بخش نخست؛
خبرگزاری رسا ـ سبک زندگی دینی در اندیشه مقام معظم رهبری متکی بر مهندسی معنوی است و مهندسی معنوی، محور تحول فرهنگی و مبنای مهندسی فرهنگی است. بدینسان مهندسی معنوی، اصلیترین شاخص سبک زندگی انقلابی نیز هست.
کد خبر: ۱۵۳۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۰۲
یوگا و تعالیم اسلامی؛
خبرگزاری رسا ـ بعضی تصور میکنند که تمام مبانی یوگا اسلامی است و با پیوستن به یوگا هیچ کدام از عقاید اسلامی آنها تضعیف نمیشود؛ غافل از اینکه بسیاری از آموزههای اسلامی در کتابهای یوگا، تبیینهای غیردینی یافتهاند.
کد خبر: ۱۵۳۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۴
نقد عرفان اشو/بخش نخست؛
خبرگزاری رسا ـ نتیجهای که اشو بعد از انکار رستاخیز به دنبال آن میباشد، اثبات آزادی انسان است.
کد خبر: ۱۵۱۹۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۱۲
چگونه فرقهها را نقد کنیم/ بخش پنجم؛
خبرگزاری رسا ـ ناقد در معنویت های نوظهور باید همت خود را بر روشهایی متمرکز نماید که بنیادها را به چالش کشیده و با نقدی کوتاه، به نتایجی بزرگ دست یابد.
کد خبر: ۱۵۱۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۶
راههای نفوذ عرفانهای کاذب/ بخش چهارم؛
خبرگزاری رسا ـ بیشترین افرادی که از طریق جلسات و محافل خانگی جذب عرفانهای کاذب شدهاند، از حیث جنسیتی، بانوان و از نظر مقطع سنی، جوانان هستند. علتِ پیشگامی بانوان؛ برخورداری از گرایشات شدید معنوی، فراغت نسبی و اعتماد سریع است.
کد خبر: ۱۵۰۹۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۴
نقد عرفان اکهارت توله/ بخش دوم؛
خبرگزاری رسا ـ اگر گذشته زندگی انسانها نباید مشمول بازبینی و بازنگری واقع شود، اکهارت توله به چه دلیل مخاطبان خود را به اصلاح رفتار و باور فرا میخواند؟ اگر آنچه اتفاق افتاده، همه درست بوده است، اصولاً اکهارت به دنبال چیست؟
کد خبر: ۱۴۹۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۲۲
معنویت در اندیشه رهبری/ بخش چهارم؛
خبرگزاری رسا ـ در عرفانهای کاذب، خداوند همچون موجودی گوش به فرمان فرض میشود که لازم است امیال و آرزوها و تمنیات آدمی را برآورده کند تا انسانها بتوانند حوزه لذت خواهی خویش را افزایش دهند.
کد خبر: ۱۴۹۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۲۲
چگونه فرقهها را نقد کنیم/ بخش چهارم؛
خبرگزاری رسا ـ فرقههای انحرافی جذابیتهایی دارند که توانستهاند بعضیها را به خود جذب کنند. مسئله در این است که بعضی از هواداران فرقهها نمیتوانند نارساییها و کاستیهای بنیادین را در فرقهها بشناسند؛ در نتیجه به همان جذابیتهای صوری دل خوش میکنند.
کد خبر: ۱۴۹۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۲۱
بررسی ادله دینی قانون جذب/ بخش دوم؛
خبرگزاری رسا ـ ادله دینی فال را تایید کردهاند؛ اما نه با ملاکی که در قانون جذب مورد قبول است و اساسا فال در متون دینی، در خوشبینانهترین برداشت، به معنای تلقین در روانشناسی است که اثری نفسانی دارد.
کد خبر: ۱۴۹۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۲۰
آسیب شناسی عرفانهای نوظهور/ بخش اول؛
خبرگزاری رسا ـ جدی نگرفتن برخی پرسشها در زمینه بیاعتقادی افراد، بستری برای شکلگیری بسیاری از جنبشهای جدید شده که زمینه دلدادگی بعضی از هواداران را فراهم کرده و باعث شهرت بعضی از رهبران معنویتهای نوپدید شده است.
کد خبر: ۱۴۵۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۸/۱۵
خبرگزاری رسا ـ راهکار دالاییلاما حتی درد خودش را هم درمان نکرد، خلاصه کلام دالاییلاما این است: «برای درمان رنج، دنبال راه دومی نباشید؛ پیگیر درمان هم نباید بود و به فرار هم فکر نکنید. فقط پذیرا باشید.»
کد خبر: ۱۴۳۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۷/۲۶