نظر آیت الله خوشوقت درباره جلیلی

به گزارش خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام بنایی، مسؤول مؤسسه اطلس تاریخ شیعه و از شاگردان مرحوم آیت الله خوشوقت با اشاره به این که آیت الله خوشوقت (رحمت الله علیه) شخصیتی برجسته در زمینه‌های مختلف علوم اسلامی به خصوص فقه و مبانی فقهی بود گفت: ایشان از شاگردان امام راحل (رحمت الله علیه) بودند که هفت سال مستمر و جدی در درس خارج فقه و اصول ایشان حاضر شدند و با نبوغ و هوش سرشاری که داشتند پس از پایان این دوره به درجه اجتهاد رسیدند.

وی با اشاره به احاطه بالای آیت الله خوشوقت به مبانی اسلام به خصوص آیات و روایات و آشنایی با فضای نزول آیات و صدور روایات و نیز مطالعات تاریخی وسیع اظهار داشت: آیت الله خوشوقت جزو کسانی بود که در کنار درس و بحث علمی، عمل صالح را سرلوحه کار خود قرار داده بود تا جایی که از خواص و برگزیده درس عرفان عملی علامه طباطبایی (رحمت الله علیه) قرار گرفت و به مقامات و درجات بالایی از ایمان دست یافت.

حجت الاسلام بنایی بیان داشت: آیت الله خوشوقت واقعا به مبانی نظری امام (رحمت الله علیه) و شخصیت ایشان اعتقاد و ارادت داشتند، دید­گاه­های ایشان نیز همانند امام (رحمت الله علیه) بود و همچون استاد بزرگوارشان سیاست را آمیخته با دیانت و بلکه همراهی با انقلاب را عین تقوا می‌دانستند، به همین خاطر از ابتدای حرکت امام (رحمت الله علیه) و به خصوص پس از پیروزی انقلاب همراه امام و انقلاب بودند و امام (رحمت الله علیه) نیز در اولین سال‌های پس از پیروزی انقلاب، ایشان را به عنوان نماینده خود در شورای عالی انقلاب فرهنگی انتخاب کردند. بعد از امام نیز مقام معظم رهبری را از هر جهت پشتیبانی و تایید می کردند و معتقد بودند که حرکت مقام معظم رهبری، به تمام معنا حرکتی مبتنی بر تقوا و بندگی است و هر کسی را که در قول و عمل با مسیر ولایت فقیه و شخص مقام معظم رهبری انحرافی پیدا می کرد از مسیر اعتدال و انقلاب خارج می دانستند و ارتباط خود را با این طور اشخاص به طور کلی قطع می کردند و به دیگران هم همین توصیه را داشتند.

وی ادامه داد: ایشان با توجه به نگاه و درک عمیق و زلال از مسائل اسلام و انقلاب و ایمانی قوی و روحی پاک، در انتخاب افراد برای مسؤولیت های نظام بسیار تیزبین، نکته سنج و ویژه بودند و تشخیص فوق العاده ای در شناخت افراد و کارآمدی آنها برای نظام اسلامی داشتند؛ از این رو شاگردان و ارادتمندان را نیز در تشخیص افراد راهنمایی می کردند.

مسؤول مؤسسه اطلس تاریخ شیعه بیان داشت: آیت الله خوشوقت (رحمت الله علیه) قائل بودند که اگر احکام اسلام بخواهد در جامعه پیاده شود باید از مسؤولان شروع شود و به همین خاطر مردم علاوه بر حضور در انتخابات، واجب است در انتخاب اصلح و معرفی آن به دیگران نیز تلاش کنند و این را وظیفه اصلی افراد در انتخابات می دانستند و می‌گفتند: رای دادن به اصلح در انتخابات، همان چیزی است که مردم باید در پیشگاه خدا پاسخگو باشند. مردم باید به اصلح رای بدهند، هر چند در ظاهر فرد اصلح رای نیاورد. باید کسی در راس امور اجرایی کشور قرار گیرد که پایبند عملی به اسلام و ولایت فقیه باشد.

وی با اشاره به خاطره‌ای از مرحوم آیت الله خوشوقت اظهار داشت: یک بار در اواخر آذرماه سال 91 صحبت از افرادی بود که احتمال حضورشان برای نامزدی در انتخابات مطرح است، ایشان از میان همه افراد به صراحت بیان داشتند: آقای جلیلی اگر نامزد انتخابات شوند برای این کار (ریاست جمهوری) خوب هستند. در جلسه دیگری هم که صحبت از مسائل هسته ای بود در تایید شخصیت آقای جلیلی گفتند: آقای جلیلی به موازین اسلام معتقد است و سیاسی کار (سیاست باز) نیست و این در شرایطی بود که در آن ایام هنوز اصل کاندیدا شدن آقای جلیلی برای خیلی ها مشخص نبود و افراد دیگری مطرح بودند./916/د102/ع