نباید با سکوت اجازه جسارت بیشتر فتنه گران به نظام اسلامی را داد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در قزوین، حجت الاسلام والمسلمین عبدالکریم عابدینی، امام جمعه موقت قزوین، شب گذشته دهم دی، در حسینیه امامزاده اسماعیل، ضمن تسلیت به مناسبت ایام رحلت پیامبر گرامی اسلام(ص) و شهادت امام حسن(ع) و امام رضا(ع)، به سالروز حماسه 9 دی اشاره کرد و گفت: این روز به تعبیر قرآن کریم روزی بود که کافران از رخنه در دین این ملت مایوس شدند، الیوم یئس الذین کفروا من دینکم.
امام جمعه موقت قزوین با اشاره به تعبیر رهبر معظم انقلاب دشمنان تاکنون در عداوت هر کاری که در توانشان بود انجام داده اند و اگر کاری را هنوز نتوانستد انجام بدهد به دلیل ناتوانی شان بوده است، یادآور شد: سوریه هدف فرعی اسرائیل برای رسیدن به هدف اصلی یعنی ایران است، اما تفاوت این دو در این است که آنها جرات حمله به ایران را ندارند.
وی در ادامه اضافه کرد: همان‌طور که فرمانده سپاه گفت، چنانچه هواپیماهای اسرائیل مناطق حساس و هسته‌ای ایران را بمباران کنند، هنگام برگشت دیگر اسرائیلی وجود ندارد که بتوانند به آن‌جا بازگردند.
این استاد دانشگاه با بیان این‌که در مورد فتنه 88 و افرادی که در آن فعالیت کردند، نباید با سکوت اجازه جسارت بیشتر آنها به نظام و اقتدار اسلامی داده شود، تاکید کرد: البته نباید در این مساله دچار افراط و تفریط شد؛ اگر افشا کردن نام شخصی برای حفظ امنیت و نظم جامعه و اعتلای نظام ضروری باشد، حتی در این صورت هم باید با تقوا وارد عمل شد.
حجت الاسلام والمسلمین عابدینی در ادامه ابراز داشت: حق نداریم موردی که در آن شخص وجود ندارد و یا گناهی را که از وی سر نزده، به او نسبت داده و دچار افراط شویم.
امام جمعه موقت قزوین با بیان این‌که غیبت منحصر به‌شکل آشکار و ساده‌ای که همگان آن را می‌دانند نیست، ابراز داشت: شهید ثانی در کتاب لمعه خود به غیبت‌های مستور و پنهانی که گاهی افراد ناخواسته دچار آن می‌شوند، اشاره می‌کند.
وی در ادامه به یکی از غیبت‌های پوشیده شده که شهید ثانی آن را ذکر کرده اشاره کرد و بیان داشت: شنیدن و سکوت هنگام غیبت دیگری تصدیق غیبت کننده و سبب ترغیب وی به ادامه غیبت است و حکم غیبت را دارد.
نماینده ولی فقیه در دانشگاه به یک شیوه مکارانه برای غیبت اشاره کرد و اظهار داشت: گاهی شخص از ابتدا شروع به غیبت نمی‌کند، بلکه نخست از وی تعریف و تمجید می‌کند و در میان تمجیدها غیبت او را کرده و عیب وی را آشکار می‌کند.
این استاد حوزه در ادامه گناه چنین افرادی را که با ژست عالمانه خودشان را مبرا از گناه غیبت دانسته و آبروی افراد را می‌برند، خبیث‌ترین و بدترین نوع غیبت دانست و افزود: این شخص سه کار بد غیبت، ریا و پاک شمردن خود از گناه و بدی را همزمان انجام می‌دهد.
کارشناس تفسیر قرآن کریم با بیان این‌که غیبت فقط با زبان نیست، با کنایه و اشاره صحبت کردن و حتی بعضی پیامک‌ها هم وسیله غیبت کردن می‌شوند، اضافه کرد: هر کاری که به هر نحوی باعث شود عیب مومنی که خدا آن را پنهان نگه داشته، برای دیگران عیان گردد؛ غیبت محسوب می‌شود.
حجت الاسلام والمسلمین عابدینی یادآور شد: اگر کاری از کسی سر می‌زد که باعث ناراحتی پیامبر اسلام(ص) می‌شد، ایشان سر پوشیده و کلی درباره آن موضوع حرف می‌زدند، به طوری که بقیه نفهمند ایشان درباره چه کسی حرف می‌زنند.
وی در پایان گفت: حکایت کردن و به نمایش درآوردن حرکات و صدای شخص از غیبت کردن هم بدتر است؛ چراکه اثر آن از سخن به مراتب بیشتر است./955/پ202/ع