عاشورا بهترین ظرفیت برای تربیت و هدایت جامعه بشری است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در اهواز، حجت الاسلام سید محسن شفیعی، مسؤول نهاد رهبری در دانشگاه های خوزستان، شامگاه گذشته در سلسله سخنرانی های خود در مسجد صاحب الزمان(عج) اهواز با بیان اینکه می توان از ظرفیت واقعه کربلا برای تربیت و هدایت جامعه بشری استفاده کرد، اظهار داشت: براساس مستندات تاریخی معاویه از سال 56 هجری در فکر تعیین یزید به جانشینی خود بود حال آنکه براساس توافق صورت گرفته با امام حسن مجتبی(ع) حق تعیین جانشین را نداشت.
مسؤول نهاد رهبری در دانشگاه های خوزستان با اشاره به اینکه معاویه از روزهای اول هیچ تعهدی به توافق نامه نداشت، افزود: امروزه در مسائل مختلف هم تعهد جمهوری اسلامی ایران و عدم پایبندی آمریکا را شاهد هستیم و چنین جبهه ای در طول تاریخ یکسان عمل می کند.
این مقام مسؤول با بیان اینکه از کربلا باید درس بصیرت را بیاموزیم، ابراز داشت: معاویه با تعیین جانشین در سودای تبدیل مدیریت جامعه اسلامی از امامت به سلطنت بود و اعتقادی به مشروعیت الهی نداشته و تنها معیارهای پادشاهی و سلطنت را قبول داشت.
حجت الاسلام شفیعی بیان داشت: در محدوده سال های 56 تا 58 قمری مکاتبات تندی میان امام حسین(ع) و معاویه درباره جانشینی یزید رد و بدل شد که در یکی از آنها سالار شهیدان در جواب تهدیدهای معاویه می گوید ما شمارا خواهیم کشت و کفن تان نخواهیم کرد و بر جنازه هایتان نماز نخواهیم گذاشت و در واقع با چنین عباراتی آنها را کافر معرفی می کند.
وی در ادامه گفت: معاویه به توافق نامه عمل نکرد و برای یزید بیعت گرفت. در ادامه یزید در 28 رجب سال 60 قمری نامه ای به والی مدینه نوشته و بر ضرورت اخذ بیعت از سیدالشهدا و بزرگان مدینه تأکید کرد.
مسؤول نهاد رهبری در دانشگاه های خوزستان با بیان اینکه یزید در نامه خود به والی مدینه از ادبیات تهدید و ارعاب استفاده کرده بود، خاطرنشان ساخت: امام در 29 رجب همراه با اهل بیت(ع) از مدینه خارج و در 3 شعبان وارد مکه شدند که در این مدت بحث های اساسی درباره قیام خود مطرح کرد.
این مقام مسؤول به شبهات مطرح شده درباره قیام امام حسین(ع) اشاره و ابراز داشت: اساسی ترین توصیه ما در این باره مطالعه و بررسی دقیق مستندات تاریخی است چرا که بخشی از اهداف قیام در دیدارها، سخنرانی ها و نامه نگاری های صورت گرفته در مدت زمان حضور امام در مکه بیان شده است.
حجت الاسلام شفیعی با بیان اینکه امام حسین(ع) با نزدیک شدن به موسوم حج فرصتی بیشتری برای تبیین اهداف قیام کربلا داشتند، اظهار داشت: وجه تمایز نامه نگاری کوفیان نسبت به سایرین در آن است که اهل کوفه عمدتا شهروندان دوره خلافت امیرمؤمنان بودند و آن دوران را طلایی قلمداد می کردند؛ از این رو نخستین مکاتبات از سوی آنها صورت گرفت.
وی افزود: اهل کوفه آشناترین مردم در امت اسلام به امیرمؤمنان، خلافت و ولایت علی(ع) هستند البته در کالبدشکافی آنها باید دانست که در پی حقیقت بدون هزینه بودند.
مسؤول نهاد رهبری در دانشگاه های خوزستان در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه بصیرت واژه عمیقی از حیث معنایی است، تصریح کرد: آدم بصیر صرفا کسی نیست که وظیفه را تشخیص دهد بلکه باید برای آن اقدامی کند؛ از این رو تشخیص اهل کوفه در خلافت امام حسین(ع) درست بود اما نمی دانستند که مخالفی در این باره وجود دارد و باید به مقابله آن بپردازند.
این مقام مسؤول ترس و طمع کوفیان را سبب تنها ماندن مسلم بن عقیل در کوفه و پشت به امام حسین(ع) دانست و گفت: امام به عنوان راهبر و مدیر ارشد جامعه مطابق اصول و مبانی جامعه عمل می کند و در برابر نامه های فراوان کوفیان برحسب ظواهر موظف به اجابت دعوت بود./۹۴۵۶/پ۲۰۳/ب۲