صلح طلبی، نقاب معنویتهای انحرافی
اشاره: خطای شناختی چیزی است که هر کسی دچار آن شود آن جامعه آسیب میبیند. در این میان فرقههای ضاله و انحرافی با نشان دادن خود به عنوان افرادی صلح طلب و حامی مردم معرفی کرده که در این میان برخی فریب این عناصر را خورده و در دام آنها گرفتار میشوند. اما در شرایطی مانند اغتشاشات اخیر، شاهد حضور و انجام وحشیانهترین جنایات از سوی برخی پیروان همین فرقههای به ظاهر صلح طلب هستیم. این تناقض را باید تحلیل کرده و درباره اینکه
در همین راستا خبرنگار گروه فرق و ادیان خبرگزاری رسا، در گفتوگویی با حجتالاسلام رسول حسنزاده، از پژوهشگران جنبشهای معنوی نوین و عرفان های نوظهور، به گفتگو نشست تا ضمن بررسی نقش معنویتهای انحرافی در این اغتشاشات و تحلیل این تناقض بین حرف و عمل آنها پرداخته است که در ادامه میخوانید:
رسا: شیوه ها و روشهای فرقه های ضاله و معنویت های انحرافی در جذب و به کار گیری افراد در اغتشاشات چیست؟
ما در این اغتشاشات و آشوب اخیری که با آن مواجه بودیم، باید به دنبال خط گذشته این تفکرات و دستکاری نظام شناختی افراد توسط این گروهک ها را بررسی کنیم. در ابتدا باید یادآور شد که جریان های فرقه ای و معنویت های نوظهور به دنبال تشکیل یک جامعه و تربیت یک نسل وهم انگیز دور از واقعیات اجتماعی هستند.
نسلی هیچ واقعیتی رو نمی پذیرد و تبدیل به یک ناهنجاری اجتماعی میشود. یکی از ترفندهای این فرقه ها این بوده است که نسبت به اخبار و منابع رسمی به بهانه های واهی و تعصبات بیجا، ذهن نسل نو را مسخ کرده
از این طریق اعتماد نسل نو را نسبت به واقعبات اجتماعی گرفته و او را نسبت به مسائل بدبین میکنند تا به اهداف خود برسند.از دیگر شگردهای این گروهک های به ظاهر معنوی برای دور نگه داشتن از واقعیات اجتماعی، توصیه و تجویز مصرف برخی از مواد روانگردان است که در مکاتب معنویت های سرخپوست رواج داشته؛ مثل قارچ های دارویی که با رصد شبکه های اجتماعی این جریانات به وضوح نشان میداد که این افراد به دنبال عادی سازی مصرف و بیخطر جلوه دادن این مواد روانگردان بودند.
بسیاری از رهبران این فرقه های ضاله چند روز قبل از اغتشاشات شروع به تحریک جوانهایی کردند که قبلا توصیه به مصرف مواد روانگردان میکردند و همین امر نشان دهنده نقش این مواد در ترویج و تحریک خشونت و آشوب در چند روز اخیر است چرا که این اندازه از خشونت از یک انسان که در شرایط میباشد شاید به سادگی قابل انجام نباشد ولی پیروان این گروهک ها با توجیه های عرفانی در یک روند مصرف قرار گرفته تا نسبت به واقعیات اجتماعی و مسائل پیرامون بی احساس و بی اعتماد شوند.
یکی دیگر از چیزهایی که باید به ان توجه داشت این است که این جوانان به دلیل اقتضائات سنی که دارند با رؤیا فروشی، رؤیا پردازی و خلق رؤیاهایی که اولا نسبت به زندگی موجود همیشه احساس یاس و ناامیدی را القاء میکند، تا به دنبال آن رؤیای آمریکایی باشد و این هدف واهی با کلاس های مراقبه، کلاسهای انگیزشی یا کلاس های قانون جذب و مثبت اندیشی دنبال میشود و دوم اینکه به قدری بر ذهن جوان کار میکنند که جوان به گونه ای تصور میکند که تنها منجی آنها مثلا رئیس جمهور آمریکاست.
در حالی که فردی مثل ترامپ باعث کشته شدن هزاران نفر از هموطنان ما شده ولی با وجود تبلغیات رسانه ای و کتابهای این فرقه ها از این فرد یک شخصیت خیالی ساخته، پیروانی را برای این جنایتکار فراهم میکنند.
بسیاری از این مسائل به دلیل کم دقتی خودمان در مبحث نظارت است به طور مثال بسیاری از کتاب های این فرقه ها با موضوع موفقیت و بازار یابی که در اجتماع به راحتی یافت میشود و در دسترس مردم است دائما در حال تبلیغ مکاتب خود به اسم علم هستند.
استفاده از پیشگویی های قدیمی و تقویم های نجومی روش دیگری است که به وسیله ان به دنبال ایجاد آشوب و تجزیه در ایران هستند و با توصیف این عصر به عنوان آخرالزمان بیان میکنند که در این عصر برای برقراری صلح باید جنگ ها به اوج خودش رسیده و نابودی هایی اتفاق بیفتد بتایراین افرادی با چنین نگرشی طبیعی است که دست به جنایت هایی بزنند که هر قلبی را به درد میآورد.
این موضوع به سادگی نشان میدهد که علی رغم ادعای ظاهری این فرقه ها که معنویت را پوششی برای خود ساخته اند در واقع با رویکردی تروریستی در حال فعالیت هستند بنابراین باید از این به بعد باید به این فرق و معنویت های ضاله باید با عنوان گروهک های تروریستی بشناسیم زیرا تشویق و تهییج جوانان در این ایام برای آشوبگری و اغتشاش قسمتی از اقدامات آنها برای چند روز اخیر بود.
برخی از همین جریانات معنوی منحرف، ربع پهلوی را به عنوان فردی با ارتعاشات و انرژی ماورایی زیاد معرفی کرده و از این طریق به دنبال جذب نیرو برای اقدامات اخیر بودند؛ این مسئله نشانگر ضعف ما در تبیین واقعیت ها است؛ چرا که اگر ما روایتگر سستی ها و ضعف این گونه افراد بودیم و حقایق را به جوان امروزی نشان میدادیم دیگر برخی از جوانان ما در دام این شیاطبن گرفتار نمیشدند.
جنایاتی که حتی اطرافیان این افراد در خاطرات خود ذکر کرده اند ولی جوان ما به دلیل بی اطلاعی از این مسئله جذب آنها شده و با آتش زدن مسجد و آشوب نمیداندکه در واقع عاملی برای پیشبرد اهداف رژیم صهیونیستی است.
نکته دیگری که باید در این باره ذکر کنم این است که در این اتفاقات چند روز اخیر متاسفانه صحنه های خیلی غم انگیزی رخ داد؛ از جسارت به مساجد، قرآن گرفته تا قتل و زجرکش کردن افراد، همگی ریاکاری این فِرَق را نشان میدهد. زیرا با وجود ادعای دروغین آنها بر پذیرش تمام ادیان اقداماتی منافی با ادعای خود کردند باید این سوال را از آنها پرسید کدام معنویت حقیقی است که اینچنین اعمال وحشتناکی را در قبال انسان ها انجام دهد.
رسا: راهبرد مقابله با این جریانات انحرافی چیست؟ چگونه میتوان یک واکسیناسیون عمومی ایجاد کرد تا تعداد کمتری در دام دشمن گرفتار شوند؟
یکی از مشکلات ما در زمینه مواجهه با این جریانات عدم آگاهی و توجه کافی نسبت به شناخت این مسائل است. در واقع پشت صحنه این معنویت ها مثل یوگا برای دیگران که بیاطلاع هستند نسبت به این مسائل باید روشن سازی شود. نهاد های آموزشی ما، سازمان تبلیغات و دیگرنهاد هایی که میتوانند در این زمینه تاثیرگذار باشند باید در تلاش برای شناساندن این فرقه ها و آسیب های آن باشند و با یک آگاه سازی عمومی مردم را نسبت به شناخت هرچه بیشتر این فرقه ها و خطرات آن آشنا کنند.
به عنوان دومین راهبرد باید ماهیت اصلی این فرق را به مردم شناساند و برخورد های قضایی لازم و جدی با آنها صورت بگیرد.
امروزه متاسفانه معنویت های ما عمق لازم را نداشته و نیاز به یک نگرش عقلانی و حرکت آفرین در این زمینه داریم. بنابراین باید گرایش های موجود را در این زمینه بگیریم و معنویت حقیقی را با معرفی درست تبیین کنیم و این مهم را باید با گسترش نظام اندیشه اسلامی و راهبری درست پیش ببریم.
نسل جوان که سرمایه ایران هستند و برای این ظرفیت برنامه ریزی درست شود و با آگاه سازی این ظرفیت مهم را از دام این فرقه های شیطانی نجات داد.
رسا: چه تجاربی میتوان از این قبیل اغتشاشات داشت؟
مردم با هوشیاری و همراهی خود در این امتحان هم سربلند بیرون آمدند و چیزهای زیادی از جمله جان شهدای عزیز ما در این راه فدا شد.
دشمن ما با تمام ابزار به میدان آمده و به تعبیر مقام معظم رهبری علم و دین را نشانه گرفته اند و به عبارتی در جایی به اصل دین ما حمله میکنند در جایی با معنویت های انحرافی محتوای دین را به حاشیه برده و اهداف خود را پیش میبرند.
در برابر این فرقه ها نباید منفعلاته عمل کرد و دائما در حال رصد این فرق ضاله و جریاناتی که اینها رقم میزنند باشیم؛ این جریانات را در رفتار برخی شاهد هستیم که شاید این افراد فریب خورده حتی تا چند وقت قبل خودشان به این مساجد عبور میکردند؛ اما اینجا چه اتفاقی میافتد که این فرد با خطای شناختی مواجه شده و همان مسجد را آتش میزند البته تکلیف عناصر سرویس های خارجی که معلوم است ولی باید فکری به حال جوانان شود تا آنان درچار خطای شناختی نشده و به طعمه ای برای پیشبرد اهداف دشمن نشوند.
ما در حال حاضر محبتی بی اندازه از اینها شاهد هستیم که با عناوینی مانند صلح کل چهره اصلی و گرگ صفتانه خود را پنهان میکنند ولی به وقت خود نقاب از چهره برداشتند؛ همانظور که در چند روز اخیر ما شاهد آن بودیم که این جریانات چه تاثیری در ناآرامی ها داشته و با تشویق و تحریک در این اغتشاشات حضور فعالی برای خود رقم زدند.
ماهیت محصولات فرهنگی ما بسیار کم نظارت می شوند و باید نسبت به این موضوعات که میتواند روح و روان مردم را به بازی میگیرد نظارت شود مانند کتابهای تفکر نوینی و قانون جذب. چون با این تفکرات تزریق ناامیدی در جامعه حاصل شده و با تولید احساس نارضایتی عمومی روان جوان را به بازی گرفته و جوان فکر میکند که حق و حقوقی از او ضایع شده؛ به همین دلیل باید به خیابان آمده تا حق خودش را بگیرد. این مسئله به سلامت روان جامعه برمیگردد و سلامت روان جامعه بسیار مهم است و نمیتوان آن را نادیده گرفت.
در چند سال اخیر قدرت تجمع سازی این گروه ها را شاهد بودیم که برای آن الهیات سازی کرد و میگویند اگر با هم باشیم قدرت بیشتری داریم و انسانی که تا دیروز منزوی بوده به اسم اینکه انرژی خود را نشان دهند به خیابان میآورند. برخی از این تورهایی که برگزار میشود در همین راستا دانسته میشود.