وظیفه طلاب دفاع از مظلومان و معرفی صحیح مکتب اهل بیت به جهانیان است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در تبریز، آیتالله محمدجواد فاضل لنکرانی، رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، امروز در مراسم با شکوه عمامهگذاری طلاب حوزه علمیه استان آذربایجان شرقی که همزمان با جشنهای میلاد باسعادت حضرت حجت بن الحسن العسکری(عج) و ایام دهه مبارک فجر برگزار شد، به ایراد سخنرانی پرداخت.
وی در آغاز، میلاد منجی عالم بشریت حضرت ولیعصر(عج) را به عموم مردم، بهویژه طلاب، فضلا، اساتید و ائمه جمعه استان تبریک گفت و ابراز امیدواری کرد که همگان به برکت این ولادت مبارک، از نعمتهای علمی، تقوایی، معنوی و دنیوی بهرهمند شوند.
آیتالله فاضل لنکرانی در بخش مهمی از سخنان خود، با استناد به آیه ۵۵ سوره نور «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ…»، به تبیین جایگاه این آیه در بحث مهدویت پرداخت و گفت: آیات مرتبط با مهدویت به دو دسته تقسیم میشوند؛ آیاتی که برای فهم آنها نیاز به روایت دارند و آیاتی که بدون نیاز به حدیث، بهروشنی بر حقیقت مهدویت دلالت میکنند و این آیه از دسته دوم است.
وی با تأکید بر تخلف ناپذیر بودن وعده الهی تصریح کرد: این آیه بهصراحت از زمانی سخن میگوید که دین خدا، یعنی اسلام ناب و مکتب اهلبیت(ع)، سراسر زمین را فرا میگیرد و خوف و ناامنی به امنیت مطلق تبدیل میشود و این وعده بزرگ، تنها در عصر ظهور حضرت حجت(عج) تحقق کامل خواهد یافت.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، برخی تفاسیر اهل سنت که این آیه را مربوط به خلفای پس از پیامبر اکرم(ص) میدانند، «تفسیر به رأی» خواند و آن را نادرست و فاقد پشتوانه قرآنی دانست.
وی با اشاره به وظایف منتظران واقعی اظهار داشت: انتظار حقیقی، به معنای عمل به واجبات و ترک محرمات است و عمل صالح دارای مراتب گوناگون است که یکی از بالاترین مصادیق آن، دفاع از مظلومان و ایستادگی در برابر ظلم و ستم است.
آیتالله فاضل لنکرانی با اشاره به جنایات علیه مردم مظلوم فلسطین، لبنان و سوریه، هرگونه تفکری را که منتظران را به سکوت و بیعملی تا زمان ظهور دعوت میکند، اندیشهای انحرافی، ناسازگار با قرآن و روح اسلام دانست و افزود: چنین تفکراتی حتی میتواند ساختهوپرداخته دستگاههای امنیتی غرب برای خنثیسازی روح مقاومت در جهان اسلام باشد.
وی در تبیین بخش «کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ» خاطرنشان کرد: پیش از استخلاف نهایی دولت حضرت مهدی(عج)، استخلافهای جزئی و محدود رخ میدهد و یکی از روشنترین مصادیق آن، انقلاب اسلامی ایران است.
این استاد برجسته حوزه، انقلاب اسلامی را برخوردار از دو پایه اساسی «حسینی» و «مهدوی» دانست و تصریح کرد: انقلاب اسلامی با الهام از فرهنگ عاشورا و در مسیر تحقق انقلاب جهانی حضرت ولیعصر(عج) معنا مییابد؛ ازاینرو طلاب و اندیشمندان باید نگاهی فرامرزی داشته و برای گسترش مکتب اهلبیت(ع) در سطح جهانی تلاش کنند؛ همان آرمانی که امام راحل(ره) بر آن تأکید داشتند.
آیتالله فاضل لنکرانی در ادامه، خطاب به طلاب و فضلا، نکات مهمی را برشمرد و گفت: طلبه باید نسبت به همه مشکلات مردم، اعم از فرهنگی، اعتقادی و معیشتی دغدغهمند باشد؛ معرفی صحیح تشیع به جهان از بزرگترین دستاوردهای انقلاب و از وظایف اصلی حوزههاست؛ باید از سطحینگری درباره زمان ظهور و تعیین وقت پرهیز کرد و هر روز را با یاد حضرت ولیعصر(عج) برای ظهور آماده شد؛ هدایت حتی یک انسان، ارزشی فوقالعاده دارد؛ حوزههای علمیه، بهویژه حوزه پرافتخار آذربایجان، باید به عظمت علمی گذشته خود بازگردند و مجدداً مجتهدان و حکمای بزرگ تربیت کنند.
وی با هشدار نسبت به توطئههای دشمن افزود: دشمن بهدنبال تضعیف حوزههای علمیه، تخریب جایگاه روحانیت و دلسرد کردن طلاب است و هرچند مشکلات معیشتی طلاب قابل انکار نیست، اما ارزش علمی و هدایتی کار آنان بسیار والا و ماندگار است.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) در پایان، با گرامیداشت یاد و خاطره علمای بزرگ و شهدای استان آذربایجان شرقی، بهویژه شهدای محراب آیات قاضی طباطبایی، مدنی و آلهاشم، و با قدردانی از مسئولان خدمتگزار، بر ضرورت وحدت روحانیت تأکید کرد و گفت: تفرقه میان روحانیت حرام است و امروز روحانیت بیش از هر زمان دیگری باید متحد، همدل و منسجم باشد.