۰۲ اسفند ۱۴۰۴ - ۱۵:۰۸
کد خبر: ۸۰۷۳۶۰
حجت‌الاسلام‌ والمسلمین حاج ابوالقاسم مطرح کرد؛

انفاق، سلاح مؤمن در برابر عملیات روانی فقر

انفاق، سلاح مؤمن در برابر عملیات روانی فقر
سخنران حرم بانوی کرامت، با استناد به آیه ۲۶۸ سوره بقره، ترساندن از فقر را مهم‌ترین ابزار عملیات روانی شیطان و دشمنان دانست و تأکید کرد: راه مقابله با این جنگ روانی، توکل بر خدا، انفاق و اعتماد به وعده مغفرت و فضل الهی است.

به گزارش خبرنگار سرویس سیاسی خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام‌ والمسلمین محمد حاج ابوالقاسم در جلسه ترتیل‌خوانی قرآن کریم در حرم بانوی کرامت، با اشاره به آیه ۲۶۸ سوره مبارکه بقره، به تبیین راهکارهای غلبه بر عملیات روانی شیطان پرداخت.

وی با بیان اینکه یکی از مهم‌ترین حربه‌های شیطان که موجب وابستگی فرد و جامعه می‌شود، ایجاد جنگ روانی و القای ترس از فقر و مشکلات اقتصادی است، بیان داشت: خداوند متعال در آیه ۲۶۸ سوره بقره به این راهبرد اشاره کرده و می‌فرماید: شیطان به شما وعده فقر می‌دهد و شما را به فحشا فرمان می‌دهد، اما خداوند وعده مغفرت و فضل خویش را می‌دهد.

سخنران حرم بانوی کرامت با تأکید بر اینکه شیطان به‌صورت مستقیم انسان را به گناه دعوت نمی‌کند، افزود: شیطان با زیرکی، هنگام تصمیم انسان برای انجام کار خیر یا کمک به دیگران، ترس از آینده مالی را القا می‌کند؛ اینکه اگر انفاق کنی، هزینه‌های زندگی، اقساط یا مخارج فرزندان چه خواهد شد. این همان وعده فقر است که در آیه شریفه به آن اشاره شده است.

وی در ادامه با تطبیق این آموزه قرآنی بر شرایط اجتماعی، خاطرنشان کرد: دشمنان ملت‌های مقاوم نیز از همین راهبرد بهره می‌برند. ابزارهایی مانند تحریم اقتصادی، جنگ رسانه‌ای و ایجاد نوسانات مصنوعی در بازار ارز با هدف ترساندن مردم از فقر و وادار کردن آنان به تسلیم طراحی می‌شود. به گفته وی، هدف اصلی این اقدامات، وابسته‌سازی ملت‌ها از طریق ایجاد هراس اقتصادی است.

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج ابوالقاسم با اشاره به بخش دوم آیه یادشده تصریح کرد: در مقابل وعده دروغین شیطان، خداوند وعده «مغفرت» و «فضل» می‌دهد. نخستین پاداش الهی، پاک شدن گناهان و طهارت روح است و «فضل» به معنای برکت و گشایشی است که فراتر از محاسبات مادی و از مسیری غیرقابل پیش‌بینی حاصل می‌شود.

وی با استناد به روایتی از امام علی مبنی بر اینکه «روزی را با صدقه دادن فرود آورید»، افزود: برخلاف نگاه مادی‌گرایانه که در تنگنای مالی توصیه به قطع کمک به دیگران می‌کند، معارف اهل‌بیت(ع) راه گشایش را در صدقه و انفاق می‌دانند. همچنین به نقل از امام باقر تأکید شد که انجام کار خیر نباید به تأخیر افتد، چرا که شیطان در کمین است تا انسان را دچار تردید و تعلل کند.

جلوه‌های عینی اعتماد به وعده الهی در سیره شهدا و مردم ایران

سخنران حرم بانوی کرامت با درود به روح حسن طهرانی مقدم گفت: همسر این شهید بزرگوار نقل می‌کند که ایشان در بخشش به کم راضی نمی‌شد و تعبیر می‌کند که «نمایندگی مجاز حاتم طایی در قرن بیست‌ویکم بود».

به گفته وی، شهید طهرانی‌مقدم حتی در روزهایی که خسته به منزل بازمی‌گشت، پاسخگوی نیازمندان بود و هیچ‌کس از در خانه او دست خالی بازنمی‌گشت؛ اگر خود توان کمک نداشت، افراد نیازمند را به خیرین معرفی می‌کرد.

سخنران حرم بانوی کرامت در ادامه با اشاره به حوادث اخیر منطقه افزود: در پی حملات رژیم صهیونیستی به مردم مظلوم غزه و لبنان و درخواست رهبر معظم انقلاب برای یاری‌رسانی، جلوه‌های کم‌نظیری از همبستگی و فداکاری مردم ایران ثبت شد. 

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج ابوالقاسم با ذکر نمونه‌ای از یک بانوی سمنانی که انگشتر ازدواج خود را برای کمک به مردم لبنان فروخت، تصریح کرد: این بانو با وجود علاقه شخصی به انگشتر خود، پس از تأمل در تکلیف شرعی و با رضایت همسرش آن را فروخت و مبلغ حاصل را اهدا کرد. او در بیان انگیزه خود به آیه‌ای از قرآن درباره جهاد با مال و جان استناد کرده و گفته است: اگر آرزوی شهادت داریم، باید از دلبستگی‌های مالی نیز بگذریم.

سخنران حرم بانوی کرامت در بخش پایانی سخنان خود، به کاربردهای فردی آیه ۲۶۸ سوره بقره اشاره کرد و گفت: اگر فردی از ترس هزینه‌ها ازدواج یا فرزندآوری را به تأخیر می‌اندازد، باید بداند که این همان وعده فقر از سوی شیطان است. همچنین اگر مؤمنی به دلیل گرانی‌ها از اطعام و افطاری دادن منصرف می‌شود یا کسبه‌ای از ترس کاهش سود به احتکار یا کم‌فروشی می‌اندیشد، این همان وسوسه‌ای است که قرآن از آن به «وَیَأْمُرُکُم بِالْفَحْشَاءِ» تعبیر می‌کند.

وی افزود: شیطان با ترساندن از فقر، انسان را به عبور از خطوط قرمز الهی دعوت می‌کند، در حالی که وعده خداوند، عزت، گشایش و برکت است نه ذلت و وابستگی.

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج ابوالقاسم در پایان تأکید کرد: تنها راه غلبه بر عملیات روانی شیطان، توکل بر خدا، اقدام به‌موقع در کار خیر و اعتماد به وعده‌های قطعی الهی است.

ارسال نظرات