أشار السید علی فضل الله الى أن "المنطقة العربیة والإسلامیة تعانی أزمة لم تعهدها من قبل، وهی بروز منطق تکفیری إلغائی إقصائی یرفض الآخر، کل الآخر، دینیاً أو مذهبیاً أو عرقیاً، ویعتبر أن ما یفکّر فیه ویمارسه، هو من عمق الدین، ویستمد منه شرعیته، فالدین هو الذی یبرِّر له أن یقتل، أو أن یقوم بکل هذه الممارسات التی تقشعرّ منها الأبدان"
ولفت الى أن "مکمن الخطورة فی هذا الطرح، أن یفقد الدین جوهره وانفتاحه ورحابته، فلا یعود، کما مثّل طوال تاریخه، دیناً یحمل عناوین الرّحمة والمحبّة والتّواصل، ویعتبر أن الإنسان على الإنسان حرام، دمه وماله وعرضه، دیناً لا إکراه فیه، دیناً یوجب الالتزام بأخلاقیات الحرب حتى وهو یدعو إلیها".
صرح بهذا خلال لقاء تشاوری أقامه ملتقى الأدیان والثقافات للتنمیة والحوار، فی کنیسة مار فرام الکبرى فی الأشرفیة، تضامناً مع المسیحیین والمسلمین والأقلیات، الذین یتعرضون للتهجیر والعنف والتشرید من التنظیمات المتطرفة فی العراق، وأکدأننا "لا ندعی أن علاقة أتباع الأدیان لم تشبها هنات أو صراعات، فهناک حالات توتر عشناها فی لبنان، وفی عدد من البلدان العربیة والإسلامیة، ولکننا کنا دائماً نقول، إنها لم تنطلق من جذور دینیة، بقدر ما کانت تعبیراً عن صراع سیاسی، یُعطى لبوساً دینیاً، ویحرک المشاعر الدینیة".
وشدد السیدفضل الله على "ضرورة مواجهة هذا المنطق الذی نراه خطراً یهدد رکائز الدین وقیمه واستمراره وحضوره، وحتى الانتماء إلیه، عدا ما یسببه من مشکلة کبیرة للواقع الذی نعیش فیه"
واعتبر سماحته أن "تمدد هذا الفکر قائم على الاستفادة من تناقضات الواقع السیاسی المتشنج فی المنطقة، إقلیمیاً ودولیاً، وتوتراته، وهی تناقضات قابلة للمعالجة، لاستشعار جمیع الأفرقاء بمخاطر هذه الحالة، أو لتمکنهم من معالجة المشکلات القائمة فی ما بینهم".
ودعا الى "بذل الجهود الفکریة والثقافیّة لمعالجة جذور هذه الظاهرة، النزول إلى أرض الواقع، والقیام بالدور التربوی المنشود فی المدارس، والجامعات، والأندیة الثقافیة، والکنائس، والمساجد، والحسینیات، لتعزیز مناخات المحبة والرحمة والتواصل"
وأشار السید فضل الله الى أنه "یجب تعزیز التعاون الإسلامی المسیحی، وبین کلّ الأدیان، للعمل على علاج هذه الظاهرة، وکل الظواهر المماثلة".