تجلیل آیت الله جوادی آملی از آیت الله بهجت در درس تفسیر

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله جوادی آملی امروز در جمع علما و روحانیون حوزه علمیه به ادامه تفسیر سوره مبارکه فرقان در مسجد اعظم قم پرداخت و گفت: کفار می‌گویند ما چرا ملائکه را نمی‌بینیم و چرا بر ما نازل نمی شوند. جوابشان این است که شما خود را کور کرده‌اید و الا هستند کسانی که هم چون پیامبر صلی الله علیه و آله فرشته ها را می‌بینند.

این استاد تفسیر حوزه علمیه با اشاره به آیه 22 سوره مبارکه فرقان ابراز داشت: خدای متعال به کفار می فرماید وقتی (در برزخ) فرشته ها را ببینند، هیچ مژده و خبر خوشی برای تبهکاران نخواهد بود و این ها از ملائکه وحشت می‌کنند.

این استاد عالی حوزه علمیه قم ادامه گفت: بسیاری از مردم از دیدن عزرائیل علیه السلام محرومند بلکه ملائکه دیگری که سدنه و حفظه و زیر مجموعه او هستند را مشاهده می کنند. فقط اوحدی از موحدان و مسلمانان هستند که با عزرائیل علیه السلام ارتباط دارند و توسط او قبض روح می‌شوند.

وی ادامه داد: سابق که تخدیر و بی هوش کردن نبود، کشیدن دندان خیلی سخت و درد آور بود. چون یک موجود زنده ای را می خواستند بی روح کنند. در هنگام مرگ هم همین طور است؛ روح را از تمام اعضای بدن بیرون می کشند و بی هوش کردنی هم در کار نیست لذا خیلی سخت است. اما اگر کسی مدهوش باشد ـ و مدهوش غیر از بی هوش است ـ یعنی حواسش جای دیگری باشد،‌ این درد را احساس نمی کند. گلی شبیه گل یاس به او می دهند که با بوییدن آن همه خاطرات و تألماتش از بین می رود و مدهوش می شود.

حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به گفت‌وگوی فرشتگان با مجرمین خاطر نشان کرد: مجرمین می‌گویند ما در زمین مستضعف بودیم. ملائکه به آنها پاسخ می‌دهند که آیا زمین خدا وسیع نبود تا به جای دیگری بروید و او را اطاعت کنید؟

وی افزود: کسی که در سرزمین کفر است و نمی تواند اعمال عبادی خود را انجام دهد، باید هجرت کند و کسی که می خواهد به سرزمینی برود، اگر نمی تواند در آن جا اعمال عبادی خود را انجام دهد، حق ندارد برود.

حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به این که انسان ها با هم تفاوت بسیاری دارند، اظهار داشت: خداوند در مورد بعضی از انسان ها می فرماید که خلقت آسمان و زمین از خلقت مردم بزرگ تر است ولی در مورد برخی دیگر می فرماید امانتی را که آسمان نتوانست تحمل کند این انسان آن را تحمل کرد.

وی افزود: معانی مختلفی برای امانت شمرده اند اما در روایت نورانی در نهج البلاغه از امیرمؤمنان علیه السلام نقل شده است که در آسمان ها دنبال آن نگردید؛ مراد همین امانت مالی است. اگر این بیت‌المال را به هر کسی بدهیم کار آن حضرت را نمی تواند بکند. حضرت بعد از تقسیم بیت‌المال و جارو کردن مکان آن دو رکعت نماز شکر می خواند و خدا را سپاس می گفت که دست به بیت المال دراز نکرده و خود را هم در تقسیم آن بر هیچ کس برتری نمی داد.

این استاد عالی حوزه علمیه قم ادامه داد: اگر کسی این گونه امین بود و سید بحرالعلوم، سید بن طاووس و آقای بهجت شد، به او می‌گوییم السلام علیک یا امین الله و اگر بالاتر از آسمان، زمین و زمان شد، ولیّ زمان و صاحب زمان و زمین و آسمان می شود.

این استاد تفسیر حوزه علمیه قم با اشاره به نزدیک شدن ایام اربعین و دهه آخر صفر، به شاگردان خود که برای تبلیغ می روند توصیه کرد که سخنان انبیا و اولیا علیهم السلام را به مردم برسانند./913/پ202/ع