۶ مرحله خود سازی در سایه عزای اباعبدالله از عاشورا تا اربعین حسینی

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در دامغان، حجت الاسلام والمسلمین محمدحسن رستمیان در خطبه‌های نمازجمعه باشکوه این هفته دامغان که هم‌زمان با ظهر عاشورای حسینی و در جمع معنوی و باشکوه عزاداران حسینی این دیار شهید پرور در جوار گلزار شهدای فردوس رضا (ع) این شهرستان برگزار شد، ضمن قدردانی از عزاداری سنتی و باشکوه مردم این شهرستان در عاشورای حسینی؛ ۱۰ روز سوگواری شکوهمند در شهر‌ها و روستا‌ها و جای جای شهرستان دامغان و دیگر نقاط کشورمان را تجلی روحیه ولایی ملت مسلمان ایران و عشق و ارادت آن‌ها به سیدالشهدا (ع) و مکتب عاشورا بصیرت ریشه دار ملت بزرگ ایران و نفرت آنان از یزیدیان زمان دانست.

امام جمعه دامغان باطن عزاداری امام حسین (ع) را اصلاح امت عنوان و تهذیب نفس در سایه این سوگواری‌ها را هدف متعالی این مجالس نورانی برشمرد و گفت: تنها امامی که اربعین او را عزاداری می‌کنیم وجود نازنین حضرت اباعبدالله (ع) است و شاید فلسفه عزاداری شهادت تا اربعین آن حضرت سیر و سلوکی چهل روزه برای قدم نهادن در مسیر اصلاح خود و اصلاح جامعه است.

خطیب نماز جمعه ظهرعاشورای دامغان در ادامه به تبیین شش مرحله خودسازی از عاشورا تا اربعین حسینی براساس آموزه‌های زیارت عاشورای امام حسین (ع) پرداخت و اظهار داشت: مرحله نخست این سلوک معنوی معرفت نسبت بخدا است، معرفتی که جز با معرفت نسبت به حقانیت اهل بیت (ع) حاصل نمی‌شود؛ آنگونه که امام حسین (ع) می‌فرماید: " مَعْرِفَةُ أَهْلِ کُلِّ زَمانٍ إِمامَهُمْ اَلَّذى یَجِبُ عَلَیْهِمْ طاعَتُهُ " " همانا (شناخت خدا) عبارتست از شناخت مردم هر زمان امامشان را، آن امامى که اطاعت او بر آن‌ها واجب است. "

وی مرحله دوم این تعالی معنوی از عاشورا تا اربعین را همراهی با امام زمان خود عنوان و تصریح کرد: ممکن است کسی امام زمانخود را بشناسد، اما با او همراه نباشد، در زیارت عاشورا می‌خوانیم، فَأسْالُ اللهَ الّذِی " اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ " همراهی امام گام دوم این سلوک عاشورایی است.

حجت الاسلام والمسلمین رستمیان مرحله سوم این سلوک را " ثبات قدم " برشمرد و افزود: خیلی‌ها با امام بودند، اما لغزش پیدا کردند و از امام جدا شدند؛ تاریخ اسلام به وضوح این ریزش‌ها و پشت کردن برخی به امام زمانشان را ذکر کرده است؛ لذا در زیارت عاشورا دوبار از خداوند متعال ثبات قدم در مسیر نورانی اباعبدالله (ع) را می‌خواهیم و می‌خوانیم؛ "وَ ثَبِّتْ لی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ اَصْحابِ الْحُسَیْنِ الَّذینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ".

امام جمعه دامغان مرحله چهارم سیرو سلوک در سایه عزاداری امام حسین (ع) از عاشورا تا اربعین حسینی را " قرب الی الله " عنوان و خاطرنشان کرد: انسان باید در سایه همراهی با امام و ثبات قدم در این مسیر نورانی به خداوند نزدیکتر شود؛ در زیارت عاشورا می‌خوانیم: " یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی اَتَقَرَّبُ اِلی اللَّهِ وَ اِلی رَسُولِهِ وَ اِلی امیرِالْمُؤْمِنینَ وَ اِلی فاطِمَةَ وَ اِلَی الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ بِمُوالاتِکَ " "ای اباعبدالله من به خدا و رسولش و امیرمؤمنان و فاطمه و حسن تقرّب می‌جویم، به واسطه دوستی و محبت تو".

خطیب نماز جمعه عاشورای حسینی پنجمین مرحله سلوک معنوی عاشورایی را الگو گرفتن از سبک زندگی اهل بیت (ع) در همه حال است، " اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ”؛ یعنی ما در سایه عزای حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و این مجالس حیات بخش باید به این بلوغ فردی و اجتماعی در عمل به سبک زندگی اهل بیت عصمت و طهارت (ع) برسیم.

حجت الاسلام والمسلمین رستمیان ششمین گام این سیر و سلوک حسینی از عاشورا تا اربعین را " فداکاری تا پای جان " و زمینه سازی برای ظهور حضرت، ولی عصر (عج) دانست و اظهار داشت: آموزه‌های یکایک شهدای والامقام دشت کربلا باید چراغ راه ما باشد، روضه‌های خانگی را فراموش نکنیم، در خانه‌ها و محله‌های خود نام و یاد اهل بیت را بلند کنید، فرهنگ اهل بیت تنها راه نجات ما در برابر فتنه‌های زمان است. /۹۷۷/