منحرفین بر اساس نصوص اسلام محاکمه و مجازات شوند

حجت‌الاسلام‌ والمسلمین مهدی سلیمانی اردهالی، رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرنگار سرویس سیاسی خبرگزاری رسا، با اشاره به فعالیت جریان موسوم به «عرفان حلقه» و فعالیت‌های رهبران و پیروان آن، تأکید کرد: تمامی فعالان این فرقه مشمول احکام اسلامی و مقررات پیش‌بینی‌شده در قانون مجازات اسلامی و منابع فقهی کشور هستند و در صورت احراز جرائم، باید به نحو مقتضی مورد رسیدگی قضایی قرار گیرند.

وی در سخنانی که با استناد به گزاره‌های قرآنی و فقهی، افزود: مراجع تقلید نیز حکم مفسد فی‌الارض را برای فعالان این جریان صادر کرده‌اند؛ در مواردی که افراد عمداً دین را رها کنند یا شعائر اسلامی را هتک و تحقیر نمایند، تحت عنوان «ارتداد» نیز مورد پیگرد قرار می گیرند.

حجت الاسلام والمسلمین سلیمانی اردهالی با تشریح مصادیق ارتداد و افساد فی‌الارض گفت: کسی که خدا و قرآن و اهل‌بیت را انکار یا مورد جسارت قرار دهد و نسبت به مقدسات سبّ و استهزاء روا دارد، ممکن است مشمول حکم ارتداد شود؛ علاوه بر این، عنوان مفسد فی‌الارض شامل کسانی است که به طور گسترده دست به فساد و تباهی در جامعه می‌زنند.

وی خاطرنشان کرد: از منظر فقهی و نیز براساس مفاد قرآن کریم (آیه «یسعون فی‌الارض فساداً») مجازات‌هایی چون اعدام، قصاص و تبعید برای مفسدین فی‌الارض پیش‌بینی شده و برای بررسی وضعیت اتباع یک گروه یا جریان خاص باید مستندات و دلایل قضایی و فقهی به‌دقت مورد مداقه قرار گیرد.

رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین با اشاره به پرونده‌های قضایی گذشته و محکومیت‌های صادره برای رهبران این نوع جریان‌ها گفت: برخی از این افراد در گذشته به مجازات‌های سنگینی محکوم شده‌اند، اما به دلایل مختلف از جمله ملاحظات رحمت و رأفت نظام، اجرای برخی احکام تقلیل یافته یا مورد بازبینی قرار گرفته است.

وی افزود: شک و شبهه‌ای نیست که این جریان‌ها با مجموعه رفتارها و آموزه‌های خود جامعه را به‌سمت انحراف می‌کشند؛ از این رو بررسی دقیق جرائم سازمان‌یافته، اعمال نفوذ روانی و تخریب امنیت معنوی و اجتماعی ضروری است.

حجت الاسلام والمسلمین سلیمانی اردهالی در تشریح آثار عملی فعالیت‌های عرفان حلقه و مشابه آن گفت: این گروه‌ها علاوه بر اختلال در عرصه‌های اعتقادی و معنوی، گاهی امنیت جانی، مالی و روانی مردم را هدف قرار می‌دهند؛ از جمله مواردی که مصادیق افساد فی‌الارض قلمداد می‌شود می‌توان به تبلیغ آموزه‌های انحرافی به‌صورت سازمان‌یافته، بهره‌گیری از باورهای مردمی برای جمع‌آوری اموال کلان، اعلامیات و اقدامات منجر به تشدید اختلافات خانوادگی و اجتماعی، و نیز گزارش‌های مربوط به اقدامات خشونت‌آمیز و تروریستی اشاره کرد.

وی افزود: برخی گزارش‌ها حاکی است که دست‌کم در مواردی، اتهاماتی همچون قتل و شرکت در ترورها مطرح شده که باید با مدارک و روند قانونی مورد رسیدگی قرار گیرد.

رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین تأکید کرد: برخورد با این‌گونه جرائم نه تنها حقِ جامعه و نظام قضایی است، بلکه برای حفظ سلامت اجتماعی و تأمین امنیت عمومی ضروری است؛ از همین‌رو از قوه قضائیه خواستاریم ورود جدی و سریع به پرونده‌ها داشته و در صورت امکان مجرمان را بازداشت، محاکمه و با اصل قانونی مجازات‌ها برخورد نماید یا در صورت تمایل و امکان، مسیر توبه و بازگشت به صلاحیت دینی و اجتماعی برای آنان فراهم گردد. لازم است دستگاه‌های ذی‌ربط ریشه‌های داخلی و خارجی این جریان‌ها را شناسایی کنند.

حجت الاسلام والمسلمین سلیمانی اردهالی در بخش دیگری از سخنان خود با هشدار نسبت به بهره‌برداری سوء دشمنان خارجی از اختلافات و انحرافات درونی، یادآور شد: جریان‌های انحرافی می‌تواند به ابزاری برای پروژه‌های تضعیف‌کننده امنیت ملی و هویت دینی تبدیل شود؛ بنابراین نیروی انقلاب و مردم باید هوشیار باشند تا دشمن نتواند از اختلافات داخلی برای ضربه زدن استفاده کند. بخشی از راهبرد هزارزخم رژیم صهیونیستی افزایش اختلافات در کشور است.

وی افزود: ایجاد فضایی برای روشنگری درباره ماهیت این جریان‌ها و شرح ابعاد فکری و رفتاری آنها ضروری است تا شهروندان و خانواده‌ها در برابر دام‌های روانی و اقتصادی مصون بمانند.

رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: مجازات مفسد فی‌الارض براساس نصوص شرعی و قوانین موجود، از جمله مجازات اعدام است و نباید در اجرای عدالت مماشات صورت گیرد.

وی تأکید کرد: مبارزه با فساد مالی، فکری و اخلاقی و نیز مقابله با ترویج بی‌حیایی و تضعیف ارزش‌های دینی، از اهمّ وظایف حاکمیت و جامعه علمی و دینی است و هرگونه کوتاهی یا مداهنه نسبت به این موضوعات می‌تواند به استحاله اجتماعی و تضعیف نظام منجر شود.

حجت الاسلام والمسلمین سلیمانی اردهالی افزود: باید با استناد به قرآن، فقه و قانون، هم‌زمان با برخورد قضایی، اقدامات فرهنگی و آموزشی برای بازدارندگی و روشنگری تداوم یابد تا سلامت فکری و معنوی جامعه تأمین شود.