روحانیت در برابر اندیشه های انحرافی با سامانه فکری و منطقی عمل کند

به گزارش خبرگزاری رسا،‌ حجت الاسلام محمد صادق یوسفی مقدم با بیان اینکه تفاوت بین روحانیت در اسلام و روحانیت در سایر ادیان، تفاوت بنیادین و اساسی است، اظهار داشت: در جریان رنسانس علت رودررویی دانشمندان با روحانیت کلیسا برداشت ها و نظریات غیر انسانی بود که روحانیت کلیسا به عنوان دین برای مردم، ترسیم می کرد.

بر اساس گزارش روابط عمومی و امور بین الملل دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم وی ادامه داد: بدیهی است که انسان در یک حرکت طبیعی و فطری، به سوی افزودن دانش گام بر میدارد و هرگونه حرکتی که او را از مسیر تولید دانش بازدارد، به عنوان یک حرکت قشری محکوم به شکست خواهد بود و انسان ها به صورت فطری در برابر آن ایستادگی خواهند کرد.

رییس مرکز فرهنگ و معارف قرآن کریم پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه فلسفه رویارویی کلیسا و اندیشمندان در همین جا نهفته است، تصریح کرد: البته این اقدام انحرافی کلیسا باعث انحراف دانش وموضع گیری دانشمندان دربرابر دین واحیانا بکارگیری دانش در موارد غیر انسانی نیز شد .

وی گفت: دین مبین اسلام بر اساس آموزه های قرآن مجید، با نگاهی اساسی به نیازهای همه جانبه افراد و جامعه از یک سو برای دانش افزایی ارزش فوق العاده ای قایل است و از سوی دیگر به نیازهای معنوی او، از جمله بندگی خدا و حاکمیت عدالت و ارزشهای الاهی توجه خاص دارد و هیچ تعارضی بین اینها نمی بیند.

حجت الاسلام یوسفی مقدم افزود، در این مکتب ، انسان ها با بکارگیری علم و حرکت در مسیر تولید دانش، باخصوصیات جامعه ای مذهبی مبتنی بر عدالت دینی، در مسیر تعالی و تکامل حرکت می کنند.

وی افزود: روحانیت اسلام نیز به عنوان کسانی که عهده دار رسالت پیامبر اکرم(ص) هستند، وظیفه ترویج و تبیین آموزه های قرآن را بر دوش می کشند، آنان انسان ها را به عبادت و بندگی خداوند و اقامه عدل و قسط اجتماعی فرا می خوانند.

رییس مرکز فرهنگ و معارف قرآن کریم با بیان اینکه روحانیت در طول تاریخ به وظیفه خود به خوبی عمل کرده است،بیان داشت:روحانیت از یک طرف مردم را به انجام امور دینی خود تشویق کرده است و از طرفی هم آنها را به سمت آزادی سوق داده ومشعلدار نهضتهای مردمی بوده است.

وی با بیان اینکه روحانیت امروز وظیفه دارد به نیازهای روزآمد و نو شونده جامعه توجه جدی داشته باید، یادآور شد:اگر روحانیت به این امر توجه نکند جامعه ما توسط فرقه هاو افکار استعماری به انحراف کشیده خواهد شد و نتیجه آن خالی شدن مساجد و سنگرهای دینی خواهد بود.

این پژوهشگر حوزوی ادامه داد: خطر دیگر، به انزوا کشانده شدن روحانیت است، روحانیت باید برای روزآمد شدن و روز آمد ماندن به نیازهای عصری و نوشونده جامعه خودتوجه ویژه ای داشته باشد.

وی با بیان اینکه ما امروز با فرقه های نوظهوری مواجهیم که این فرقه ها آبشخوار استعماری دارند، تصریح کرد:قدرت های استکباری برای اینکه بتوانند ملت ابران را به زانو درآورند اقدام به تاسیس فرقه های نوظهور کرده اند تا بتوانند جوانان مسلمان ما را منحرف کنند و پشتوانه انسانی انقلاب اسلامی را تضعیف کنند.

رییس مرکز فرهنگ و معارف قرآن کریم پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: اگر روحانیت احساس وظیفه نکند ، این فرقه ها جوانان ما را به انحراف خواهند کشاند و البته در کنار روحانیت، دولت،خانواده وتک تک افراد جامعه نیز باید احساس وظیفه کنند.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه با استفاده از شواهد عقلی می توانیم مجاب شویم که وهابیت یک فرقه استعماری است، خاطرنشان کرد:یکی از دلایل اثبات این دیدگاه آن است که هر کجا ملت های مسلمان برای آزاد شدن از یوق استعمار تلاش می کنند پای وهابیت در مقابل آنان، باز می شودو در راستای اهداف استعمار گام بر میدارد.

این پژوهشگر علوم قرآنی با بیان اینکه روحانیت شیعه و سنی نمی تواند در برابر این جریان سیاسی و فکری منحرف بی اهمیت باشد،بیان داشت:چگونه می توان اقدام وهابیت را در برابر قیام ضدصهیونیستی ملتهای مصر وتونس توجیه کرد. روحانیت باید سعی در افشاگری و روشنگری کند و این فرقه انحرافی را رسوا نماید.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه بهائیت نیز یکی دیگر از فرقه های انحرافی است، اظهار داشت:بهائیت یکی از جربانات انحرافی است که بدون شک سیاسی است و مرکز اصلی آن در اسرائیل است، آنها در کشور ما به طور مرموزانه فعالیت می کنند و روحانیت باید با برنامه ریزی مناسب در برابر این فرقه انحرافی نیز فعالیت کند.

رییس مرکز فرهنگ و معارف قرآن کریم پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه در برخی مناطق کشور خانه های برخی افراد به کلیسای خانگی تبدیل شده است، خاطرنشان کرد:این افراد با روش های گوناگون جوانان ما را به دام می اندازند و با عملکردی فریبنده آنها را به انحراف می کشانند.

وی تاکید کرد: روحانیت وظیفه دارد در برابر جریانات انحرافی فکری، اخلاقی و سیاسی، اقدامات لازم را انجام دهد، البته تمام دستگاه های فرهنگی، خانواده، آموزش و پرورش و دانشگاه ها باید در برابر این جریانات احساس مسئولیت کنند و با آن مقابله نمایند./919/د102/ع