مسیحیان زیادی با دیدن روش زندگی امام شیعه شدند
به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از روابط عمومی شبکه قرآن و معارف سیما، حجت الاسلام طباطبایی در برنامه شب آسمانی که شب گذشته از شبکه قرآن و معارف سیما با موضوع مسیحیت، امام و انقلاب بر روی آنتن رسانه ملی رفت اظهار داشت: یکی از ارکان اعتقادی ما مسلمانان ایمان داشتن به کتب الهی گذشته می‌باشد البته ما بر این کتب نقدهایی داریم و حتی خود مسیحیان و یهودیان هم نقدهایی بر کتاب‌های خودشان دارند اما در کل احترام گذاشتن به ادیان الهی دیگر چیزی است که در دین ما به آن دستور داده شده است به گونه‌ای که هر چند ادیان دیگر در جامعه اسلامی در اقلیت هستند اما همین تعداد کم هم مورد حمایت جامعه اسلامی می‌باشند.
این کارشناس مذهبی ادامه داد: در آیه 82 سوره مائده آمده است که نزدیکترین دوستان به مؤمنان را کسانى مىیابى که مىگویند: «ما نصارى هستیم»، استدلال قران این است که در یهودیت یک نژادپرستی خاصی وجود دارد که این نژادپرستی استکبار می‌آورد اما در مسیحیت کمتر شاهد چنین نژادپرستی می‌باشیم البته به جز مسیحیت تبشیری و صهیونیسم.
وی با بیان این مطلب که شیعیان برای مسیحیت احترام زیادی قائل هستند و این را از پیامبر(ص) و ائمه معصوم(ع) آموخته‌اند بیان داشت: ما عالمان مسیحی هم داریم که وقتی توهین به مسجد می‌شود تهدید می‌کند که اگر بار دیگر این اتفاق بیفتد هرگز صلیب بر گردن نخواهد انداخت، در حقیقت چنین افرادی و بیش از 200 شهید مسیحی که خانواده‌هایشان آن‌ها را تقدیم به انقلاب اسلامی کرده‌اند بحثشان از مسیحیت‌های تندرو و افراطی‌ها جداست.
حجت الاسلام طباطبایی درباره اعتقاد امام خمینی(ره) درباره اقلیت‌های دینی و همچنین تأثیرگذاری شخصیت ایشان بر روی آن‌ها اظهار داشت: امام خمینی(ره) از اهل کتاب حمایت می‌کنند و این حمایت مربوط به دیپلماسی نبوده بلکه اعتقادی است که ریشه‌های آن در قرآن کریم وجود دارد، تأثیر فرمایشات امام خمینی(ره) درباره افراد دیگر ادیان از جمله مسیحیان به وضوح قابل مشاهده است به گونه‌ای که مسیحیان زیادی بوده‌اند که به خاطر روش امام خمینی(ره) شیعه شده‌اند.
این کارشناس دینی تصریح کرد: انتظار امام خمینی(ره) و تمامی مردمان آزاده از مسیحیان این بود که جلوی ظلم بایستند، آمریکا و انگلیس مسیحی هستند اما وقتی ظلمی هم می‌کنند پاپ‌ها اعتراضی نمی‌کنند و سکوت آن‌ها در برابر ظلم از جمله ظلم به مردم غزه بیشتر به رضایت شباهت دارد تا مقابله با ستم به طوری که حتی در سالی که غزه در محاصره شدید قرار گرفت پاپ به جای دفاع از غزه به اورشلیم سفر کرد.
وی افزود: در کلیسا جمع شدن و برای مردم مظلوم افغانستان و کشورهای دیگر پول جمع کردن جلوه محبتی آیین مسیحیت می‌باشد اما برای مبارزه با ظلم کافی نیست بلکه برای دفاع از مظلوم باید ظالم را مورد مؤاخذه قرار داد.
حجت الاسلام طباطبایی در پاسخ به این سؤال که چرا جلوی تبلیغات مسیحیت تبشیری گرفته می‌شود گفت: ما برای مسیحیت احترام زیادی قائل هستیم و این را از پیامبر(ص) و ائمه معصوم(ع) آموخته‌ایم اما گاهی افرادی به اسم مسیحیت می‌آیند و دینی را تبلیغ می‌کنند که از نظر خود مسیحی‌ها هم تهاجم محسوب می‌شود.
وی در پایان خاطرنشان کرد: کلیساهای خانگی که در حقیقت یک ساختار زیر زمینی می‌باشد و بر ضد کلیسای سنتی عمل می‌کند از جریانات انحرافی غرب است و به گونه‌ای است که خود مسیحی‌ها نیز آن را قبول ندارند زیرا در این کلیساها اعمالی انجام می‌شود که مورد تأیید دین مسیحیت نیست./966/د102/ن