راه معالجه دنیادوستی تقویت محبت خداوند در دل است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در اصفهان، آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی، نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه موقت اصفهان، جمعه شب در مراسم عزاداری حضرت زهرا(س) با تبیین زهد و اهمیت آن در زندگی، گفت: زهد زیربنای انتخاب شدن انبیا و اهل‌بیت(ع) و زهد همسایه عصمت است.

وی افزود: راه عصمت از زهد می‌گذرد، در دعای ندبه می‌خوانیم که «بعد أن شرطت علیهم الزهد فی درجات هذه الدنیا الدنیه»، شرط عصمت انبیا(ع) را زهد در دنیا دانسته‌اند نه عصمت و این نشان‌دهنده آن است که زهد پهلو به پهلوی عصمت می‌زند.

امام جمعه موقت اصفهان با بیان این‌ که وقتی در وجود انسان علاقه به دنیا باشد به دنبال گناه و خطا می‌رود، اظهار کرد: خداوند دانست که انبیا و اهل‌بیت(ع) زاهد هستند و در عمل نیز این زهد را در دنیا اجرا می‌کنند و برخی از ماها هر چه ادعا می‌کنیم، ته دلمان هنوز دنیا است.

وی با اشاره به این حدیث که «استجلب حلاوة الزهادة بقصر الأمل»، خاطرنشان کرد: می‌فرمایند شیرینی و حلاوت زهد را به وسیله کوتاه کردن آرزو جلب کن، یعنی زهد سبب می‌شود که انسان به وسیله زهد آرزویش را کوتاه کند و این دو در هم تأثیر دارد.

آیت‌الله مهدوی ادامه داد: انقطاع إلی الله و زهد در واقع یک مفهوم را می‌رسانند، انقطاع همان زهد و دل کندن از دنیا و انقطاع همان زهد است، انسان وقتی به دنیا دل نبسته باشد از نعمت‌های معنوی خوشحال می‌شود و به مادیات کاری ندارد.

وی گفت: امام علی(ع) می‌فرماید زهد بین دو کلمه از قرآن است «لاتفرحوا بما آتاکم و لاتحزنوا بما آتاکم»، یعنی زهد آن مرحله‌ای است که به آن چه که به شما داده می‌شود خوشحال نشوید و بر از دست‌رفته‌ها غمگین نشوید.

نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری با بیان این که دوست داشتن لقای خداوند سبب زهد می‌شود، بیان کرد: هر چه انسان لقای خداوند را بیشتر دوست داشته باشد، آرزوهای طولانی از او دور می‌شود، زیرا نگاه انسان به بالا است و آرزوی طولانی نگاه به پایین است.

وی ابراز کرد: لقای خداوند سبب می‌شود که انسان آرزوی دنیایی نداشته باشد و از راه‌های معالجه دنیادوستی همین است، اما روانشناس‌ها هیچ کدام درباره این موضوع بحث نکردند، روانشناس‌ها درباره موضوعات بسیاری صحبت می‌کنند اما درک عقل کل را ندارند.

آیت‌الله مهدوی راه دیگر دوری از آرزوی طولانی را توکل برشمرد و اظهار کرد: کسی که در دادگاه وکیل می‌گیرد در دانشگاه جنب و جوش زیادی ندارد، خداوند می‌فرماید که «ألیس الله بکاف عبده»، آیا خداوند برای بنده‌اش کافی نیست و خداوند باید به این مطلب اطمینان یابد./914/پ202/ب4