کمال الهی در گرو گفتار پسندیده است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در کرمان، آیت الله سید احمد خاتمی، عضو هیات رییسه مجلس خبرگان رهبری دربرنامه شبانگاهی سیمای کرمان، با اشاره به سبک زندگی قرآنی گفت: انسان باید گفتار خود را کنترل کند تا به کمالات الهی برسد.

وی در ادامه با بیان این که گفتار مومن با آیین نامه الهی همراه باشد، افزود: گفتار هر انسانی همانند اعمال وی بوده و در قیامت از چگونگی آن سوال می‏شود.

امام جمعه موقت تهران با اشاره به این که گفتار را به چند قسم تقسیم کرده است، اظهار داشت: همان گونه که ظلم کردن به مظلوم حرام است، غیبت و دروغ ودیگر گناهان زبانی نیز حرام است.

نماینده خبرگان رهبری با بیان این که گفتار انسان باید مستند باشد، ابراز داشت: مومن باید از شایعات و دروغ گفتن و غیبت کردن و شنیدن غیبت که موجب تشویق شخص غیبت کننده می‏شود، دوری کند.

آیت الله خاتمی با اشاره به حدیثی از امام علی(ع) خاطر نشان کرد: عاقل کسی است که اول فکر می‏کند و بعد سخنی را می‏گوید؛ اما نادان شخصی است که اول کلامی را می‏گوید و سپس در آن تفکر می‏کند.

وی با بیان این که قرآن انسان را به قول معروف دعوت می‏کند، اظهار داشت: آن گفتاری است که هم شرع با آن موافق بوده و هم عقل مخالف آن نیست و این بهترین گفتار است.

امام جمعه موقت تهران با اشاره به سخن عادلانه ابراز داشت: اگر صحبتی می‏کنید از روی عدل باشد و خطایی که از شخصی سر می‏زند را به گروهی نسبت ندهید.

نماینده خبرگان رهبری با بیان این که خداوند در قرآن به اهل یهود و نصاری با جمله‏هایی که اشاره به بعضی از آن‏ها  کند سخن می‏گفتند، خاطر نشان کرد: اشتباه هر شخصی به خود وی مربوط است و دیگران را شامل نمی‏شود.

آیت الله خاتمی با اشاره به سخن صادقانه اظهار داشت: کمال صداقت مخصوص خدا بوده و هیچ موجودی به صداقت وی نمی‏رسد و در کلام خداوند کذب و دروغ راه ندارد.

امام جمعه موقت تهران با بیان این که اگر در محیط خانه راستگویی وجود داشته باشد، صفا و صمیمیت بین اعضای خانه رواج پیدا می‏کند، ابراز داشت: در عرصه سیاست و اجرایی، صداقت سرمایه‏ای برای مسؤولان است.

نماینده خبرگان رهبری با اشاره به این که گفتار صادقانه مخصوص اهل بهشت است، خاطرنشان کرد: مومن باید با آرامش سخن بگوید، مگر آن که به وی ظلم شده باشد.

وی در پایان با بیان این که یکی دیگر از اقسام گفتار قول با صفا است، گفت: سخنی که همراه با صمیمت و صفا باشد که از ویژگی‏های اهل تقوا است./972/پ202/ش