رییس «شورای اخوت»:
مولوی حسام گفت: طالبان حرکتی است که از دل مدارس دیوبندی سر در آورده است. یعنی نسل و فکر دیوبندی است. اما طالبان بیشتر از اینکه دیوبندی عمل کند قشری و قبیله ای برخورد می کند.
کد خبر: ۵۱۳۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۱
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:
لک زایی بر ورود خبرگزاری رسا به تحلیل جریان های حوزوی تأکید کرد و آن را کمک به پژوهشگران حوزوی دانست.
کد خبر: ۵۰۹۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۵
با توجه به شرایط کنونی جهان اسلام بررسی شد؛
مؤسسه انتشارات وثوق کتاب « جریان شناسی جریان های سلفی، تکفیری و جهادی»، نوشته حجت الاسلام محمدعلی لیالی را منتشر کرده است.
کد خبر: ۵۰۸۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۷
کد خبر: ۵۰۶۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۸
حجت الاسلام خزائلی:
حجت الاسلام خزائلی با اشاره به تسری رذیله ریا در همه شئون زندگی انسان، گفت: باید به این نکته توجه داشت که ریا فقط در امور عبادی انسان خلاصه نمی شود و بلکه در امور غیرعبادی نیز وجود دارد.
کد خبر: ۵۰۲۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۳
مسؤول نمایندگی ولی فقیه در سپاه انصارالحسین همدان مطرح کرد؛
مسؤول نماینده ولی فقیه در سپاه انصارالحسین(ع) استان همدان شناخت جریان های مختلف سیاسی و اجتماعی را امری ضروری توصیف کرد و گفت: تقویت دشمن شناسی و جریان شناسی در نیروهای مسلح باید در دستور کار قرار بگیرد.
کد خبر: ۴۹۶۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۷
ویژه حوزه های علمیه سفیران هدایت خوزستان؛
مدیر حوزه علمیه ولی عصر(عج) اهواز از برگزاری دوره جریان‌شناسی تاریخ معاصر ایران ویژه طلاب سطح 3 حوزه های علمیه سفیران هدایت خوزستان خبر داد.
کد خبر: ۴۹۰۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۹
پاراکتاب؛
کد خبر: ۴۸۹۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۴
فتوتیتر؛
کد خبر: ۴۸۵۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۴
بخش سی و هشتم؛
ناتورالیسم به اقتضای شرایط زمان پیدایشش در قرن نوزدهم بسیار تلخ و بدبین بود. ناتورالیسم با شعار تعارف‌های جامعه به شدت مخالف است و تلاش دارد فراتر از آرمان‌ها و آنچه که به شعار تعارف می‌پردازد اعم از اخلاق، آداب اجتماعی و دین جامعه را آنگونه که هست توصیف کند نه آنگونه که باید باشد.
کد خبر: ۴۸۴۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۴
کد خبر: ۴۷۷۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۹
نشست علمی جریان شناسی تاریخی با محوریت نزاع بنی هاشم و بنی امیه، پنج شنبه 7 بهمن ماه برگزار می شود.
کد خبر: ۴۷۵۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۵
بخش سی و چهارم؛
شهرزاد قصه زندگی جامعه الیگارشیک با تمام ابعاد و زوایای آن است. الیگارشی دست قدرتی است که از مهمترین تحولات اجتماعی و سیاسی تا خصوصی‌ترین روابط افراد را دربرمی‌گیرد. این الیگارشی است که همه پهنای زندگی خصوصی و عمومی را در نوردیده. الیگارشی مهمترین دغدغه‌اش بازتولید خود است و برای تحقق این هدف مهم از همه ابزارها بهره می‌برد.
کد خبر: ۴۷۴۸۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۲
بخش سی و سوم؛
سریال «یوسف پیامبر» روای گر فرهنگ سیاسی ایرانیان است. همان فرهنگی که انقلاب بزرگ اسلامی را در سال 57 پدید آورد و سلحشور به عنوان یک انقلابی در بطن آن قرار داشت؛ انقلابی که مبتنی بر نظریه امت و امامت بود و هدفش دست‌یابی به عدالت اجتماعی از مسیر مبارزه با نظام الیگارشی بود.
کد خبر: ۴۷۴۵۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۹
به همت مؤسسه ولاء منتظر؛
پنجمين دوره آموزشي «جریان‌شناسی فرهنگی سیاسی تاریخ معاصر» ویژه طلاب، دانشجویان، فرهنگیان و نخبگان در قم برگزار می شود.
کد خبر: ۴۷۴۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۸
بخش سی و دوم؛
سازمان سیاسی بهاییت که خود را در قالب آیینی مذهبی در جهان سوم و بعنوان گرایشی عرفانی! در بخش‌هایی از کشورهای شمال معرفی می کند به طور کامل روش سیاسی صهیونیستی را برای رشد خود برگزیده است که عبارت است از کسب گلوگاه‌های اقتصادی و رسانه‌ای جهان.
کد خبر: ۴۷۴۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۷
بخش سی و یکم؛
نومحافظه‌کاران در شرایطی که نمی‌توانند گفتمان و اندیشه جذابی در آستانه انتخابات ارائه کنند تنها یک راه برای موفقیت می‌شناسند؛ بسیج الیگارشی و تبلیغ ائتلاف گسترده میان الیگارشی. نکته جالب اینجاست که نومحافظه‌کاران به نوعی طراحی کرده‌اند که پاشنه آشیل خود را تبدیل به نقطه قوت کنند.
کد خبر: ۴۷۳۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۶
بخش سی ام؛
«آشفتگی در جغرافیای سیاسی» از ویژگی‌های مهم جریان نومحافظه‌کاری است. به این معنا که این جریان سیاسی در طول چند دهه گذشته در دو جبهه اصول‌گرایان و اصلاح‌طلبان پراکنده بوده و به علل مختلف در یک جبهه سیاسی قرار نگرفته است.
کد خبر: ۴۷۲۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۷
بخش بیست و نهم؛
از دلایل مهم شکست اصول‌گرایان در انتخابات 92 ایجاد هویت و هیجانی بود که جبهه مقابل بر اثر نافرمانی پس از انتخابات 88 در جامعه ایجاد کرد و در سال‌های بعد به استمرار آن فضای سیاست‌زده ادامه داد. جبهه شکست خورده در انتخابات 88 اگر دست به اعتراض غیرقانونی نمی‌زد و به راحتی نتیجه آرای اکثریت را می‌پذیرفت نمی‌توانست پاسخگوی شکست خویش باشد.
کد خبر: ۴۷۲۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۶
بخش بیست و هشتم؛
پس از گذشت سال‌ها از حوادث 88 هنوز دو پرسش مهم تلقی می‌شوند: یک اینکه آیا پدیده موسوم به «جنبش سبز» به طور ماهوی و واقعی «جنبش» بود؟ و دیگر آنکه آیا «9 دی» را نیز می‌توان به معنای درست آن «جنبش» نامید.
کد خبر: ۴۷۱۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۵