أكد "كبير الباحثين بالأزهر الشريف" سماحة الشيخ طارق نصر حول مسالة الطلاق عبر وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة على أن "الطلاق الالكتروني اذا كان مشتملا على الشروط التي اوردها الشارع فإنه يقع وإلا فلا".
وتابع أن "الطلاق تلزمه عدّة وشهود لقول الله تعالى "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا"، ويلزمه الشهود لقوله تعالى في الاية التي تلتها "فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا".
وأوضح أن "قد ترجم البخاري مفهومه -الصحيح- لتلك الايتين فقال: وطلاق السنة أن يطلقها طاهرا من غير جماع وأن يحضر شاهدين، لكن ماذا نفعل للفقهاء الذين وقعوا فى حيرة من أمرهم وأوقعوا الناس معهم في هذه الحيرة، وبناءا عليه اذا كان المطلق الالكتروني قد غاب عن زوجته شهرا فما زاد "مراعاة للعدة" وأحضر شاهدين وأرفق شهادتهما عليه بالطلاق فالطلاق حينئذ صحيح وواقع ويمكن للزوجة بتلك الوثيقة الالكترونية أن تعتد وأن تتزوج بعد إنتهاء عدتها اذا شاءت، واذا طلقها لغير العدة فطلاقه باطل لمخالفته صريح الكتاب، وكذلك اذا حادثها تليفونيا او ارسل لها "رسالة" وقال لها انت طالق من غير شهود فطلاقه باطل تماما مثل رجل تزوج بغير شهود فزواجه باطل".
وأضاف أنه "كما يقول العلماء إن ما ربط بميثاق لا يفك الا بميثاق، ثم أن الهدم اخطر من البناء فإذا كان فى البناء قد اتى بشاهدين على زواجه فذلك أوجب فى هدمه وطلاقه".
و حول مشروع مجلس النواب بشان مسالة مساواة المرأة والرجل في الارث الذي كان سبب لمخالفة العلماء بين أن" مسألة المساواة فى الميراث بين الزوجين يأتي بسبب عمل الزوجة او ما شابه ذلك، ويمكن حله من خلال الوصية التي ذكرها القران اما انصبة الميراث فلا مجال للعبث بها".
وختاما حول منع السعودیة الحجاج السوریین والقطریین واليمنيين من اداء الحج قال أن "السعودية تستغل موسم الحج اسوأ إستغلال، اذا لايصح أن تضيق على الحجاج من اي بلد كان ويجب تدويل مسالة الحج بالصورة المطلوبة والسلسة".(۹۸۶۱/ع۹۲۲/ك۳۴۹)