رسانه نباید حق را کتمان کند

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت‎الله عبدالله جوادی آملی در درس خارج تفسیر خود که در مسجد اعظم برگزار شد، در ادامه تفسیر سوره مبارکه حجرات گفت: سوره مبارکه حجرات هم ادب جامعه در پیشگاه ذات اقدس اله را بیان می‎کند و هم ادب جامعه نسبت به پیامبر(ص) و اهل‎بیت(ع)  و هم ادب نسبت به یکدیگر را بیان می‎کند.

وی افزود: می‎فرماید نسبت به یکدیگر دروغ نگویید، دروغ جامعه را ناامن می‎کند، جامعه‎ای که دروغ می‎گوید یک جامعه جاهلی است، جاهلیت یا به نداشتن امنیت نظامی است، اما گاه جاهلیت فرهنگی و فکری است، به یکدیگر دروغ می‎گویند و جامعه را ناامن می‎کنند، روی خبرهای دروغ برنامه‎ریزی می‎کنند، جامعه عقلانی جامعه علم و عدل است.

مفسر برجسته قرآن کریم با بیان حدیثی مبنی بر این‎که جامعه‎ای که نسبت به یکدیگر اطمینان ندارد و تا مالی را گرو نگذارند، طلب‎کار آرام نمی‎شود، معصوم از آن جامعه بیزار است، خاطرنشان کرد: جامعه‎ای که نسبت به یکدیگر اطمینان ندارد، یک جامعه لرزان است، جاهلیت گاه به رهزنی است و گاه به بی‎حجابی است و گاه به عدم اعتماد به یکدیگر است، این دروغ گفتن از جهل در مقابل عقل نشأت می‎گیرد.

وی با اشاره به این‎که جهل مقابل عقل است که جامعه را به خطر می‎کشاند، ابراز کرد: هم تصدیق باید محققانه باشد و هم تکذیب باید محققانه باشد، فرمود اگر کسی امام زمانش را نشناسد، مرگش مرگ جاهلیت است، اگر مرگ جاهلیت بود، معلوم بود که زندگی‎اش هم جاهلانه است، جامعه‎ای عقلانی است که در بعد اثبات و نفی محققانه عمل کند.

حضرت آیت‎الله جوادی آملی ادامه داد: کتمان حق جامعه را ناآرام می‎کند و همچنین اظهار باطل جامعه را ناآرام می‎کند، تکذیب و تصدیق باید محققانه باشد، تنها مسأله‎های درگیری نظامی نیست که جامعه را ناامن می‎کند، این طور نیست که جهنم رفتن کار سهل و آسانی باشد، معصوم(ع) فرمود قول مؤمن اگر کمتر از رهن می‎ارزد من از آن جامعه بیزار هستم.

وی گفت: علم در حد خاص خود مؤثر است، آن‎که اراده و عزم و اخلاص را حرکت می‎دهد باید آن را بیدار کرد، نه فهم و استدلال را، باید کاری کرد که اراده او تغییر پیدا کند، در اصول تلاش و کوشش کردند که بین طلب و اراده چه فرق است، اما بحث اساسی که اصول را زنده می‎کند این است که بین علم و اراده چه تفاوت است؟ چه گونه می‎شود که یک عالمی پیدا می‎شود که خود اهل گناه کردن است؟

استاد برجسته حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: یک گوشه عقلانیت به امنیت نظامی است، اگر برای ما ثابت شد که در جهتی ملت موفقیتی پیدا کرد اگر این را کتمان بکنیم، جامعه ناامن می‎شود، کتمان گزارش حق و دادن گزارش کذب جامعه را ناامن می‎کند، این آیه 6 سوره مبارکه حجرات تأکید بر این دارد که جامعه‎ای عقلانی است که این دو ویژگی را داشته باشد، نه در رسانه‎ها دروغ بگوید و نه حق را کتمان کند، رسانه‎ای عقلانی است که موفقیت‎ها را بگوید و اگر نقصی بود آن را حل کند.

وی با بیان این‎که بر اساس هماهنگی قرآن و عترت هر فضیلتی که برای اهل‎بیت(ع) است، برای قرآن وجود دارد، خاطرنشان کرد: دانستن تاریخ پیامبر(ص) و امام معصوم(ع) سبب نمی‎شود که انسان نسبت به آنان معرفت پیدا کند، معرفت قرآن و معرفت نسبت به آنان چیز دیگر است، اصول کاری به قرآن ندارد، اصول می‎گوید همان‎گونه که در کلام ثابت شد که قرآن حجت برای فقه است، باید از آن پیروی کرد./914/پ202/ج1