أكد رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المقاومة، الشيخ ماهر حمود في حوار خاص مع وكالة رسا للأنباء على أن "مؤتمر غروزني هو رد على تجاوزات علماء السعودية حيث أنهم لم يلتزموا بأبسط التعاليم الاسلامية في تعريف المسلم واهل السنة والجماعة".
وأضاف: أن المؤتمر وقع في نفس الخطأ من حيث أنه مهما بلغ حجم اخطاء الوهابية السعودية فهذا المؤتمر يعطي مادة دسمة للتكفيريين من حيث أننا لا يمكننا أن نخرجهم من تصنيف اهل السنة والجماعة، ولا شك أنهم مخطئون وتجاوزوا المسلمات الاسلامية، لكننا لسنا مع هذا الاسلوب في معالجة الخطأ، يجب أن يكون الرد على الخلافات بأسلوب حضاري كي نتمكن من معالجة الأمر، الخلافات السنية السنية او السنية الشيعية يجب أن تعالج بمنهجية ويتم احترام رأي الاخر".
وأوضح الشيخ ماهر حمود أن" لا شك أن الخطأ بدء من الوهابية السعودية لأنهم خلال التدريس اليومي وخطبهم ومحاضراتهم يعتبرون أن اهل السنة والجماعة هم فقط السلفية والوهابية، احيانا يجاملون اهل السنة والجماعة واحيانا يقولونها صراحة، حيث يعتبرون الاشاعرة والماتردية وسائر المذاهب الاخرى على غير ملة الاسلام، وغالبا في الفقة يقللون من شأن الائمة والمذاهب الثلاثة وهم الشافعية والحنفية والمالكية ويقللون حتى بعض الاحيان من شأن الامام حنبل ايضا".
وأشار رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المقاومة على أن" الله عزوجل قال في كتابه المبين، "وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ"، في العمل ماذا قدمت الجهتين للمسلمين، في العصر الحديث مع كل الاسف الجميع مقصرون والجميع لم يدخلوا في صلب المشاكل الموجودة في العالم الاسلامي، ومع كل الاسف يجب أن اقول أن الجميع قصروا بشكل كبير في أهم قضية يجب أن ينشغلوا بها وهي القضية الفلسطينية، والجميع قصروا في تعريف الحكم الاسلامي وكيفية الوصول اليه، اذا الكل معاتبون على عدم تبيانهم للحقيقة وجعل الامة الاسلامية حائرة في صراع لا نهاية له، يجب على الكل أن يعملوا بجهد أكبر من أجل تغيير الواقع من أجل المسلمين الذين يزداد وضعهم سوء يوما بعد يوم".
وبين أنه" هناك توجد الكثير من الكتب التي ترد على الوهابية وسيرة محمد بن عبد الوهاب في المكتبات الاسلامية، وتسائل: كيف أن محمد بن عبدالوهاب جعل الدرعية دار الإسلام و كل ما عداها دار حرب وبدء بقتل المسلمين الذين كانوا يخالفونه حتى إنه قتل الناس في الكعبة المشرفة وهم يحجون، وأعتبر أن عقيدتهم باطلة وهم يزورون القبور وبما فيهم قبر الرسول(ص) بناءً على الفكر الوهابي، لا احد يستطيع انكار هذا الامر لكن هذا تأويل خاطئ حصل في تاريخ ما من الامة الاسلامية ويكاد يكون التاريخ الاسلامي مليء بهكذا امور، الصفوية فعلوا مثل ذلك عندما وصلوا الى بغداد، وفي انتقال الخلافة من الأمويين الى العباسيين حصلت مجازر ودائما في تاريخ الانتقال السياسي والديني حصلت مجازر".
وأكد أن " 90 في المئة من المسلمين يرون أن مذهب الاشاعرة هو الاقرب الى الدين الاسلامي الصحيح، بالتالي الإستخاف الذي يقابل به العلماء والمذاهب من قبل السعودية مرفوض، ولكن يجب علينا أن لا نجابه الخطأ بالخطأ، يجب علينا مجابهة الفكر الوهابي بالفكر وطباعة الكتب وإلقاء المحاضرات، ولو نظرنا الى التاريخ لرأينا أن تاريخ ال سعود مليء بدماء المسلمين، يجب علينا أن نركز على جانب اراقة الدماء التي حصلت من قبل حكومة ال سعود وقبل أن يأتي شخص ويقول هذا سني وهذا ليس سني وهذا مسلم وهذا ليس مسلم علينا نشر الحقائق والوقائع حتى يفهم المسلمون اين الخطأ ولا يكفي أن نقول فلان مخطئ، واليوم بعد ما تبلورت الخصومة وهي سياسية اكثر مما هي فقهية يجب أن نتبع منهج حضاري لمواجهة الفكر الوهابي".
وصرح الشيخ ماهر حمود أنه" لا شك أن دخول السعودية بهذا الشكل البشع على خط الأزمة السورية وتمويل وتدريب وتسليح الجهات المتطرفة التكفيرية هو الذي فتح باب موضوع غروزني عليها، ولنفترض جدلا أن السعودية قامت بمراجعة هذا الخطأ الفادح وهذه الجريمة التي ترتكب في سوريا والعراق وفي لبنان وليبيا واماكن اخرى وبدأت بمراجعة مناهجها والأخطاء التي ارتكبتها طيلة هذه السنين ستسقط في نظر علماء الوهابية، واقولها صراحة أن الخلاف الذي حصل اليوم هو سياسي بامتياز والا لماذا فتح موضوع هكذا مؤتمر في مثل هذا التوقيت السيء، من حقنا أن نقول أن الفكر الوهابي غذى الحركات التكفيرية والقتل والتفجير لكن في نفس الوقت هناك سلفيون يعتبرون التكفيريين كفارا وخوارج ويعتبرون طاعة ولي الامر واجبة ومعناه أن السلفية والوهابية ليستا على منهج واحد".
وقال أن" هناك على سبيل المثال في محورالمقاومة يوجد شباب يحملون الفكر السلفي فقهيا لكنهم يحملون أفكارا ضد الفكر الوهابي والسعودية وانصارها واسرائيل وانصارها، اذا لا يمكن الجمع بين السلفية والوهابية و لا ينتمي كل سلفي الى الوهابية، بل بالعكس هناك كثير من السلفيين ضد الحرب القائمة من قبل السعودية على اليمن ولن يقبلوا ابدا باعتداءات السعودية في سوريا واليمن وغيرها من دول المنطقة".
وأوضح أن" الوهابية قائمة على الفكر التاريخي الذي حصل قبل 150 عام تقريبا وبني فكرهم على مصالح سياسية في وقتها وافكار محمد بن عبدالوهاب في وهابيته ليست نفس الافكار الموجودة في فكر بن باز وابن عثيمين و امثال هؤلاء، يمكننا أن نطلق على الوهابية حركة سياسية ونطلق على السلفية تسمية التراث الفقهي التي اعتمدت عليه الوهابية وهو قابل للتطور الى حد ما".
وحول الصراع الحاصل بين الازهر والوهابية وتبعاتها على اهل السنة والجماعة نفسها، أكد الشيخ ماهر حمود على أن" هذا الصراع يضر بأهل السنة اولا قبل غيرهم، اذاً يجب علينا مواجهة هذا التطرف والخلاف بالفكر ويجب أن تظهر قيادة حكيمة وقوية لاهل السنة لتجديد الفكر الديني في العالم الاسلامي وهذه الحركة ستحل الكثير من المشاكل وتجعل الامور في نصابها، يجب أن يكون هناك تجديد حقيقي في الفكر الاسلامي لتغيير الواقع المؤلم الذي يعيش فيه المسلمون".
وتابع: أن للازهر تاريخ عريق لكن الان واقعه لا يؤهله لقيادة الامة الاسلامية او لتشكيل مرجعية حقيقية لكل المسلمين، أما السلفية فمهما كانت قوية بالمال والبترول فلن تستطيع أن تكون قيادة او أن تشكل مرجعية للعالم الاسلامي كون الموقف منها سلبي بسبب تاريخها الدموي، نضيف الى ذلك أن حركة اخوان المسلمين كادت أن تشكل مرجعية بديلة بأعتبار قدرتها على احتواء ملایین الشباب التابعین لهذا الخط لكن مع الاسف الشديد تجربتهم الاخيرة في مصر ولبنان وفي سوريا وليبيا اثبتت أنهم غير قادرين على أن يعبئوا الفراغ الذي خلفه غياب وضعف الازهر او إنحراف السلفية".
وحول بعض الفتاوى الصادرة عن بعض علماء السنة وعلى سبيل المثال فتوى القرضاوي والمحيسني، أضاف أن" فتاوى القرضاوي والمحيسني تدل على أن الخصومة ليست سلفية، المحيسني من المدرسة السلفية والقرضاوي من المدرسة الازهرية لكن فتاواهم طالت دمائا كثيرة من الامة الاسلامية، وعلى ضوء هذا يجب أن نميز بين السلفي وغير السلفي، ضلال القرضاوي والمحيسني جعلنا نتسائل أن هل هناك علماء فعلا في العالم الاسلامي؟ المشكلة الحقيقية هي تصنيف من هو العالم من غير العالم، اذاً الازمة مزدوجة والقضية معقدة جدا والامر عند الله وانشاءالله يأتي الفرج قريبا والى وصول الفرج نحن يجب أن نقوم بدورنا وحتى إن لم يجد صوتنا ذلك الصدى".
واستمر الشيخ ماهر حمود قائلا أن" المشكلة لا تكمن في المفتي بل في الجهة التي ترعى المفتي وهذا قد يكون فارقا بين السنة والشيعة في هذه المرحلة، درجة ولاية الفقية تجعل العالِم أعلى درجة من الحاكم وهو يفترض أن يكون هكذا على الرغم من أن هناك اشخاص بالمذهب الشيعي يرفضون فكرة ولاية الفقية لكن مع ذلك فكرة ولاية الفقية الى الان ناجحة جدا وينتج عنها نتائج ايجابية، المشكلة في جماعة اهل السنة اليوم هي أن العالِم تابع للقائد السياسي وبالتالي يغير فتواه حسب رغبات الحاكم وهذه مشكلة موجودة خلال التاريخ كله عند السنة والشيعة، في المقابل هناك العلماء الذين يلمع إسمهم عبر التاريخ مثل الامام الشافعي وابوحنيفة وكل الائمة الكبار الذين نقلوا الينا الفقة وطبعا فضلا عن علماء اهلالبيت كلهم وقفوا بوجه الحاكم ورفضوا تبعية الحاكم، اليوم الذين يرفضون التبعية هم قلة وصوتهم غير مسموع بسبب الاموال التي تنفق وبسبب الفتن المتراكمة كما ذكرنا"؛ مضيفا أن" الفتوى اليوم تشوه الحقائق ولا تعطي الفتوى قيمتها الحقيقية في حياة المسلمين بل بالعكس تعطيها فكرة معاكسة عن حقيقتها".
وختم الشيخ ماهر حمود قائلا أن" نحن كاتحاد علماء المقاومة نقوم بمحاضرات ولقاءات واصدار بيانات وما الى ذلك وما نستطيع ان نقوم به ومع ذلك قد لا يظهردورنا واضحا ولا يعطي نتيجة بسبب الازمة العالمية، جهدنا متواصل ولن يتوقف لكن ننتظر إنشاءالله نتيجة من رب العالمين كما قال تعالى لسيدنا ابراهيم عندما أمره بالاذان بالصحراء فقال له من يسمعني، فقال له تعالى عليك الاذان وعلينا البلاغ، اذا ما نستطيع فعله نقوم به".(9861/ع922/ك1286)