آیین رونمایی از مجله علمی پژوهشی «کاوشی در معرفت اجتماعی» برگزار شد

به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، آیین رونمایی از مجله علمی پژوهشی «کاوشی در معرفت اجتماعی» عصر امروز در خبرگزاری رسا با حضور آیت الله حسن رمضانی سردبیر این نشریه برگزار شد.

حجت الاسلام عبدالهی مدیر مسئول این نشریه با اشاره به دغدغه اصلی ایجاد این نشریه گفت: از سال 97 با نیت امتداد اجتماعی عرفان مباحثی مطرح شد؛ به طور کلی همه آموزه های دینی باید امتداد عملی پیدا کنند البته با نگاه کارکردگرایانه این مهم به هدف مقابله با تمدن غرب است.

وی با اشاره به پیشرفت های فناوری بشری گفت: آموزه های اسلامی باید پیش قراول باشد و باید ببینیم که موفقیت غربی ها در تکنولوژی ها چگونه بوده است تا بتوانیم ایده های خوب بگیریم، ما دچار فقر ایده در عملیاتی کردن آموزه های دینی خود هستیم و یک راه برای رفع این فقر استفاده از دستگاه پیشرو استنباط احکام الهی یعنی همان اجتهاد است که قواعد آن را در دستگاه های معرفتی و الهی وارد کنیم و راه دوم نیز استفاده از سیستم های ارگانیک معرفتی است که غرب نیز از آن استفاده کرده است. طراحی نظام های معرفتی سبب می شود تا زمینه برای رقابت معارف اجتماعی اسلام با معارف غربی به وجود بیاید.

حجت الاسلام عبدالهی خاطرنشان کرد: نیاز داریم که معارف دینی اسلام در سیستم های معرفتی ریخته شود که در مقوله عرفان زیر نظر آیت الله رمضانی با نگاه به اندیشه های امام خمینی(قدس) چنین امری را رقم زدیم، به علت موانع و مجوزهای و رتبه های پژوهشی ناچار بودیم مأموریت نشریه را فراتر از حوزه عرفان ببینیم.

آیت الله رمضانی: خدمت به خلق از اهداف عارف است

آیت الله حسن رمضانی در این آیین گفت: برخی گمان می کنند عرفان امری فردی و شخصی است که این امر بر خلاف مبانی اهل معرفت است زیرا اسفار اربعه که مورد اعتقاد اهل سلوک است بر خلاف این است، سفر سوم بازگشت به میان مردم و جامعه و سفر چهارم نیز سیر کردن در میان خلق در مسیر حق است و انتهای این سلوک بهره مند کردن خلق از سفر عارف است.

وی در ادامه با تأکید بر اینکه عارف واقعی تک تک افراد را با معارف آشنا می کند، اظهار داشت: قدرت است که حرف اول را در سراسر جهان می زند و هرکس که می خواهد معارف و اعتقادات خود را پیش می برد با تکیه بر قدرت چنین می کند؛ کسی که بخواهد معارف الهی را پیش ببرد بدون قدرت سیاسی نمی تواند و ما باید امر اجتماعی را با معارف خود پیش ببریم.

این استاد درس خارج حوزه علمیه قم تصریح کرد: عارفانی که در این مسیر به ثمر و کمال رسیده همواره به فکر مردم و جامعه بوده و در جوامع بشری سازنده و تأثیرگذار بودند و هر حرکت خدایی که در جامعه تحقق پیدا کرده با تلاش این افراد تحقق پیدا کرده است، امام خمینی(قدس) فقیهی عارف بود که ولایت وی نیز ولایت یک انسان به مقصد رسیده و به کمال دست یافته بوده است.

سردبیر مجله «کاوشی در معرفت اجتماعی» با اشاره به مباحثه مرحوم امام با عروس خود در مباحث فصوص اظهار داشت: از ایشان نقل شده که ما انقلاب کردیم تا فصوص را بخوانیم و آشنا کردن مردم با عرفان ناب در فضای سیاست و اجتماع و منور کردن با انوار معرفتی غرض الهی و معرفتی است که با تفحص و پژوهش می توانیم این امر را محقق کنیم که این مجله امروز گام نخستین در فضای پژوهشی است.

آیت الله رمضانی از محققان حوزه عرفان خواست که تحقیقات خود را در فضای عرفان اجتماعی گسترش داده و در معرض استفاده عموم قرار دهند و در پایان از دست اندرکاران ایجاد دوفصل نامه علمی پژوهشی «کاوشی در معرفت اجتماعی» تشکر کرد.

حجت الاسلام رضا الهی منش گفت: یکی از افراد سرشناس عرفان هندو اساس رسیدن به خدا را عشق را در دوشعبه می داند؛ شعبه اول توسط خواص رقم می خورد که به تمام واجبات توجه می کنند و همه امور لازم را با دقت انجام می دهند که این مقدمه ای برای راه معرفت نفس است.

وی ادامه داد: همچنین بیان می کند که همه مردم اهل چنین عشقی نیستند که راه جایگزین را «فهمیدن اینکه چیزی نداریم» معرفی می کند؛ این درست است که در درگاه خدا احساس هیچ و دست خالی کنیم.

این استاد حوزه علمیه در ادامه تصریح کرد: می توانیم معادلی برای این تعبیر عشق در آموزه های خود در نظر بگیریم که «فتوت» بهترین معادل است و می توانیم عرفان را برای کسانی که کارگر هستند نیز در نظر گرفته و برای همه اقشار این حقائق را معرفی کنیم و فضلایی که در مجله علمی پژوهشی «کاوشی در معرفت اجتماعی» قلم می زنند به مسائل مرتبط به اقشار نیز باید توجه کنند.

وی در پایان خاطرنشان کرد: فتوت نامه هایی از گذشته در صنوف مختلف وجود دارد که می توان در این مجله نیز به آن پرداخت و در قالب های علمی منتشر کرد.

حجت الاسلام محمود قیوم زاده با اشاره به چاپ مجله علمی پژوهشی گفت: در سفرهای چهارگانه سلوکی اصل عرفان، سفر آخر یعنی خدمت به خلق است و اگر رویکرد این مجله عرفان اجتماعی باشد امید می رود عرفان و عارف را برای خدمت و پیشبرد اهداف عالی اسلامی و انسانی وارد اجتماع کند.

وی با بیان اینکه لازم نیست معرفت فقط عرفان درنظر گرفته شود گفت: عرفان را عرفان واقعی و خدمت گذاران به خلق خدا معرفی کنیم و امام خمینی(قدس) فرمود گمان نمی کنم عبادتی بالاتر از خدمت به خلق باشد و این با تحقق عرفان اجتماعی رقم می خورد.

حجت الاسلام قیوم زاده در پایان خاطرنشان کرد: امام خمینی(قدس) نیز از اینکه عرفان در سلوک فردی منحصر شده، غصه می خورد و معتقد بود که عرفان بیان می کند که نسبت به جامعه بی تفاوت نباشیم.