أفاد تقریر وکالة رسا للأنباء، أنّ کتاب "شبهات قرآنیة جدیدة" بقلم سماحة حجة الإسلام والمسلمین محمد علی رضایی أصفهانی، صدر عن مکتب نشر معارف قم، بتوصیة من جامعة المعارف الإسلامیة.
إنّ هذا الکتاب هو محاولة من قبل سماحة حجة الإسلام والمسلمین محمد علی رضایی أصفهانی للإجابة على شبهات الدکتور سروش، وقد اشتمل على مقدمة تضم تقریراً لمطالب الدکتور سروش الأخیرة، وثلاثة فصول تحت عنوان: (العلاقة بین العلم والقرآن)، (التعارض المدعى بین العلم والقرآن والحدیث)، (معرفة القرآن).
وقد تناول المؤلف فی الفصل الأول الذی جاء تحت عنوان (العلاقة بین العلم والقرآن)، بحوثاً حول علاقة القرآن والعلم، والتعارض المدعى بین القرآن والعلم وطرق علاجه، حیث استنتج المؤلف فی آخر هذا الفصل أنّ علاقة القرآن والعلم هی علاقة بنّاءة وإنّ أحدهما یؤید الآخر، فالقرآن یُشجِّع على العلم، والعلم یؤید عجائب القرآن وإعجازه العلمی، ویکشف کل یوم مطلباً جدیداً من حقائق القرآن العلمیة؛ فلا یوجد هناک تعارض حقیقی بین القرآن والعلوم الإنسانیة، وإنّ التعارض الظاهری بینهما یزول بمجرد التأمل.
فدعوى سروش بأنّ "طریق الحل مسدود أمام التعارض بین القرآن والعلم" مردودة؛ لعدم وجود تعارض حقیقی بین القرآن والعلم، وإنّ جمیع موارد التعارض هی ظاهریة یمکن حلّها وأزالتها بشیء من التأمل؛ بناء على ذلک لا یوجد طریق مسدود فی هذا المجال.
أما الفصل الثانی الذی جاء تحت عنوان "التعارض المدعى بین العلم والقرآن والحدیث"، فإنّ المؤلف سعى أن یتناول فیه بعض المصادیق القرآنیة مثل: "السموات السبع" و "محل خروج المنیّ" (الصلب والترائب)؛ وذلک بعد أن تناول بحوثاً نظریة حول علاقة القرآن والعلم والتعارض بینهما وطریقة حل ذلک فی الفصل السابق.
کما تناول المؤلف فی الفصل الثالث الذی جاء تحت عنوان "معرفة القرآن" بحوثاً متعلقة بمعرفة القرآن، من قبیل سبب النزول وفهم وتفسیر الآیات القرآنیة، وتعرّض أیضاً للتعریف بکتب علوم القرآن، ومبانی وقواعد التفسیر، والمناهج التفسیریة وأمثال ذلک؛ ومن هنا فإنّ المؤلف ناقش بعض البحوث التی أشار لها سروش فی کلامه.
لقد تناول المؤلف فی الفصل الثالث کلمات الدکتور سروش ضمن خمسة محاور، وهی: "نزول ألفاظ ومعانی القرآن على النبی صلى الله علیه وآله وسلم"، "حقیقة التفسیر وحجیته"، "مراتب فهم القرآن"، "التشابه والاختلاف بین القرآن والکتب المقدٍَّسة (التوراة والإنجیل)" "القرآن وثقافة الزمان".