آیة الله مصباح یزدی:
رسا- قال آیة الله مصباح: لیس المهم فی التعالیم الدینیة هو الانتصار أو الهزیمة أمام الأعداء، بل الأهم من ذلک أداء التکلیف الإلهی الملقى على عاتق الإنسان.
أفاد مراسل وکالة رسا للأنباء أن آیة الله الشیخ محمد تقی مصباح یزدی، رئیس مؤسسة الإمام الخمینی (قده) للدراسات والبحوث، قال فی سلسلة محاضراته الرمضانیة: استفاد القرآن الکریم من أسالیب متعددة لحث المسلمین على الصبر، ومن هنا شرّع الجهاد باعتباره أحد التکالیف الشاقة.
وأکد على أن المنافقین ما فتئوا یلقون الشبهات فی مجال الجهاد فی سبیل الله، متابعاً: ردّ الباری تعالى على المنافقین فی سورة آل عمران بردّ قوی، فقال: "قل لو کنتم فی بیوتکم لبرز الذین کتب علیهم القتل إلى مضاجعهم"، فلا یظنن أحد أنه آمن من القتل إن لم یشارک فی القتال، بل إن ذلک تابع الى القضاء والقدر.
واعتبر أن حکمة الجهاد فی سبیل الله هی أداء التکلیف الإلهی، مضیفاً: لیس المهم فی التعالیم الدینیة هو الانتصار أو الهزیمة أمام الأعداء، بل الأهم من ذلک أداء التکلیف الإلهی الملقى على عاتق الإنسان؛ لأن الدنیا محل ابتلاء واختبار، والجهاد نوع من الاختبار على تحمل الصعاب.
وأشار الى أن الموت یشمل الأجل المسمى والأجل المعلق، قائلاً: إن الأجل المعلق مشروط ببعض الأمور، فمن الممکن تأخیره بسبب صلة الرحم مثلاً، وأما الأجل المسمى فهو محفوظ لدى الله تعالى فی اللوح، ولا یمکن تغییره مطلقاً.
وشدد على أن الوساوس الشیطانیة تضعف الإنسان عن فعل العبادة وأداء التکلیف، مردفاً: الأجل أمر ثابت، وإذا آمن الإنسان بذلک فإنه یؤدی واجباته بقطع النظر عن النتیجة.
وبیّن أن القضاء والقدر یهدف الى مصلحة الإنسان، وقال: أکد القرآن الکریم على أن جمیع المصائب فی کتاب مکتوب؛ لکن الإنسان یغتم من أجل فقد بعض الأموال ویصاب بالغرور إن حصل على بعض الغنائم.
وأوضح أن القصص القرآنی ذو أهداف أخلاقیة ومعنویة کثیرة ومؤثرة، مستطرداً: ورد فی قصة جالوت وطالوت أن جیش طالوت وصل الى نهر ماء، فمنع طالوت جنوده من الشرب منه، غیر أن عدداً منهم شرب من النهر ولم یصغِ الى کلام القائد، ومع قلة الجند استطاع طالوت الانتصار.
وأشار الى الصبر فی القرآن الکریم، قائلاً: الصوم من موارد التذکیر بالصبر، کما أنه یسهم فی تهذیب الإنسان وتعزیز الإرادة لدیه./9001
ارسال تعليق
لن يتم الكشف عن الآراء التي تتضمن إهانات للأفراد أو الإثنيات أو تؤجج النزاعات او تخالف قوانين البلاد و التعالیم الدينية.