واکد ان الدلیل على هذا الکلام هوان " کتب الشیخ مرتضى انصاری تدرس فی النجف وفی قم ایضا تدرس کتب الشیخ مرتضى الانصاری ".
تطرق العلامة قبانجی الى المستوى التاریخی لتعامل الحوزتین حیث قال " على المستوى التاریخی تعتبر حوزة النجف هی الاعمق فی امتدادها التاریخی من حیث ان الشیخ الطوسی قبل اکثر من الف عام هو الذی اسس هذه الحاضرة العلمیة فی النجف الاشرف بل الأصح ان نعود بهذه الحاضرة العلمیة الى عهد الامام الصادق علیه السلام الذی اسس المدرسة العلمیة فی الکوفة حتى جاء فی الروایة المعروفة لحسن الوشا یقول« رأیت فی مسجد الکوفة من تسع مئة شیخ کل یقول حدثنی جعفر بن محمد»اذاً من الناحیة التاریخیة حوزة النجف تتمتع بتاریخ علمی یمتد الى الامام الصادق یعنی فی منتصف القرن الثانی ".
ومن جهة اخرى حول التعامل السیاسی بین الحوزتین اوضح" ان الحرکة السیاسیة فی ایران احیانا کانت تقاد من الحوزة العلمیة فی نجف الاشرف کما فی ایام المشروطة والمستبدة فی ایران حیث کان الشیخ الآخوند یقود العملیات وهو فی النجف الاشرف الحقیقة ان کلتا الحوزتین تحملان هم الشعوب الاسلامیة ان کانت فی ایران و ان کانت فی العراق اذاً على المستوى السیاسی نجد ان هناک ترابطا بین هاتین الحوزتین".
واضاف ان" هذا الترابط نشهده الیوم بشکل واضح حینما اعلن مراجع الحوزة العلمیة فی قم المقدسة انهم یشدون على ایدی المرجعیة الدینیة فی النجف الاشرف فی النمط السیاسی الذی دعت له مرجعیة النجف هو ما حدث اخیرا فی تشکیلة الحکومة الجدیدة حینما اعلن الشیخ وحید الخراسانی والشیخ ناصر مکارم الشیرازی تأییدهم رأی السید السیستانی وهکذا حینما اعلن السید الخامنئی وقوفه مع الشعب العراقی فی مواجهة داعش والخط التکفیر وعلى هذا الاساس نحن نعتقد انه یوجد تلاحم و تعاضد بین هاتین الحوزتین ".
وحول ما یسمى بداعش فی العراق قال "الیوم وجدنا تفجر الموقف بما یسمى بداعش هولاء فی الحقیقة کما تحدث رسمیون من الولایات المتحدة هم صنیعة الولایات المتحدة و الهدف هو تمزیق الامة الاسلامیة من داخلها وتوجیه الحراب نحو بعضنا البعض الاخر".
و اوضح ان "هولاء تحرکو فی سوریا حینما اخفقوا فی سوریه انتنقلوا الى العراف نحن نعتقد انهم سیواجهون هزیمة کبیرة فی العراق ان شاءالله تعالى".